兩岸為什麼紀念臺灣光復?

時間:2010-10-26 14:35   來源:台灣網
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本期策劃製作:趙靜                                                    查看往期<<

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  10月25日是臺灣光復65週年紀念日,兩岸均在這一天舉辦了一系列紀念活動。在65年後,紀念這樣一個日子的現實意義所在?島內綠營政治人物的刻意忽視,又是為何?

*圖説明1945年10月25日上午10時,中國戰區臺灣省受降典禮在臺北公會堂(今中山堂)舉行。(圖片來源:解放軍報)

  

  “張燈結綵喜洋洋,勝利的歌兒大家唱,唱遍城市和村莊,臺灣光復不能忘……”10月25日在京舉行的“紀念臺灣光復65週年學術研討會”上,來自臺灣元培科技大學的女教授孫若怡用這樣一段歌聲作為演講開場。

  歌名叫做《臺灣光復紀念歌》,孫若怡説,她這個年紀的朋友,人人都會唱。歌詞大意分3段:臺灣光復不能忘,8年血戰不能忘,民族精神不能忘。“但是,這首歌今天好像聽不到了,空谷足音,已成絕響。”

  孫若怡的遺憾之情針對島內近況,“過去20年,臺灣不再紀念光復節”。這個曾經讓全臺沸騰,家家戶戶張燈結綵放鞭炮慶祝重見天日的大日子,在今天的臺灣日漸冷清。背後隱藏的慘痛事實是,民眾的歷史觀遭到了人為扭曲。

  “很多政治力量運用公家資源以政治操作,把歷史解構、重構,以皇民化史觀建構‘臺獨’史觀。”孫若怡説,“皇民化史觀讓很多臺灣人不了解歷史,不認識所處的國際環境。”“念茲在茲的事物漸漸淡化,傷痛輕輕放下,隔閡慢慢誤解”。

  “歷史不可以遺忘,更不能被扭曲、篡改”,致辭發言時,與會學者和官員不約而同道出了同一層意思。

  “那是一場絕望的戰爭”,臺灣中國文化大學教授王曉波如此形容臺灣民眾武裝抗日史。臺灣義軍只有3.5萬人,日軍光陸軍就有7.5萬;義軍用的武器是土銃加大刀,竹竿綁菜刀,甚至連菜刀都沒有,只有前端削尖的竹竿,敵人用的卻是當時最好的武裝。不知道這段歷史,我們就無從了解臺灣人民“與其生為降虜,不如死為義民”的慷慨悲歌,凜然氣節。

  北京聯合大學教授徐博東發言時説,自《馬關條約》割臺,臺灣人民即投入長達整整50年的抗日運動,犧牲了65萬人,坐牢者不計其數。中國抗日戰爭打響後,大批臺灣同胞西渡大陸,與大陸人民並肩戰鬥,做出了不可磨滅的貢獻,臺灣義勇隊、臺灣少年團、東區服務隊,一個個響亮的名字,展示的是臺灣同胞愛國愛鄉的偉大情懷。

  臺灣中國統一聯盟文宣部長戚嘉林博士説,日本據臺時期,面對臺灣同胞“依然以舊有的民族觀念視支那為祖國”的堅貞民族氣節,最後於日據末期窮途末路之際,以極端暴力手段,在臺灣推動“皇民化運動”,不惜以廢漢字、禁戲劇、毀寺廟、建神社、講日語、改姓名等激烈手段,對臺灣人民進行一場人類史上前所未有的認同改造運動。而1945年日本戰敗,因為對祖國感情的依戀,光復後臺灣人民衷心熱烈歡迎臺灣回歸祖國懷抱。臺灣作家吳濁流形容當時的情境“50年間的皇民運動,只僅一天就被吹走了”。這段歷史告訴我們,臺灣人民對中國強烈的祖國認同,貫穿日本殖民臺灣50年。

  “欲亡其國,先亡其史”,李登輝、陳水扁執政20年間,極力抹滅這段臺灣先賢的光輝抗日史實,欲圖在臺灣人心中播下錯誤的種子。但是歷史豈能被抹煞被篡改?在兩岸交流日益通暢的今天,越來越多的史實被發掘、還原、分享和共同紀念。

  回歸歷史,我們看到臺灣屬於中國是鐵一般不容辯駁的事實,“臺灣當然是中國人的臺灣”。回顧歷史,我們也看到兩岸攜手共創民族復興的前路方向,“兩岸齊心,其利斷金”,孫若怡教授説,中華民族未來最大的挑戰,就是“攜手建設有民族深度、文化廣度、文明厚度的中華文明。”

 

  這就是我們今天紀念臺灣光復的現實意義所在,還原歷史,牢記歷史,才能知道從何處來,往何處去。

——《人民日報海外版》10月26日

 

  1945年10月25日,中國戰區臺灣省受降典禮在現為中山堂的臺北公會堂舉行,宣告日本在臺50年的殖民統治徹底結束,寶島重歸祖國懷抱。兩岸共同紀念臺灣光復,目的不僅在於共同了解和緬懷過去的歷史,更在於從歷史中碰撞心靈,尋找借鑒,共同思考兩岸關係的前途與中華民族的未來。 【詳細】

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  今天,在ECFA生效,兩岸經貿交流、人員往來如開弓之箭、無法回頭的時候,兩岸的未來更加緊密地聯結在一起。合則兩利,分則兩傷;一損俱損,一榮俱榮……這不僅是關於大陸與臺灣的人民福祉、經濟利益的展望,更是對於中華民族未來興衰的忠告。被迫割讓臺灣的民族之殤,已經漸漸遠去。如何融合兩岸智慧,為中華民族復興、中華文化光大盡心盡力,則是最現實的課題。我輩當須努力! 【詳細】

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  臺灣光復65週年的日子,因為沒有放假,也因為多年來臺灣各界對這個節日並沒有太多慶祝日或者紀念的活動,漸漸使得很多人淡忘了這個攸關臺灣命運和前途的日子;綠營的政治人物當然更是刻意的漠視與忽視。民進黨以所謂的“新”與“改變”參與五都大選,卻對在歷史上帶給臺灣“新”與“改變”的光復節視而不見,這真是一件不可思議的怪事;他們的態度當然令人無法認同。對於從根本上就否定臺灣社會集體記憶的政黨與候選人,人民為什麼要給予支援呢?【詳細】

 

 

編輯:趙靜

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