黃山市黃山區譚家橋鎮推出“鬼子進村”旅遊項目，讓遊客扮作侵華日軍，手握“三八大蓋”押著“花姑娘”。網友貼圖曝光此事，當地旅遊辦回應稱初衷是“為了做紅色旅遊，讓年輕人了解這段歷史”。遊客表演的是“日軍進村掃蕩—擄走村姑—八路解救”的過程。（8月3日中新網）
旅遊，本應該是一件令人身心愉悅的活動。而旅遊項目的開發，做到不嘩眾取寵、不違反公序良俗，該是最起碼的要求吧？“鬼子進村”堂而皇之地走進公眾視野，足見開發此旅遊項目的單位“真是想錢想瘋了”。然而，在另一個層面，筆者又不得不佩服起開發者的“精明”——在神聖、莊嚴的革命老區，打著紅色旅遊的旗幟，導演一齣“鬼子進村”的鬧劇，必然能引起公憤，在引起公憤的同時也必然能收穫關注，從而達到“被罵的同時被關注”的效果，實在是一個高明的廣告手法！
預估到公眾情感發展變化的脈絡，精確地利用公眾的愛國情感——可見，此旅遊項目開發者的用心絕不僅僅止于“想錢想瘋了”，其用心至少是險惡的！與此同時，不可忽視的是那些被“鬼子進村”項目吸引了的，欣欣然充當“鬼子”的遊客們。在他們的下意識裏，恐怕不僅僅是對歷史的無知與麻木吧？除此之外，追求新鮮刺激、撫慰心理無聊，甚至是享受做壞事的快感，紓解心底之惡的成分，難道不存在？
看看那張活靈活現的圖片吧，圖片中“鬼子”的笑臉，分明傳達的是耀武揚威、高高在上給人帶來的精神快感。也許，這無關愛國、無關歷史，但其卻關乎人性——人心深處那份光明正大做壞事的感覺。
埋葬著粟裕大將部分骨灰的譚家橋，革命前輩哭著講述過革命經歷的譚家橋，不應該成為遊客笑著演繹“鬼子進村”的地方，但事實就這樣令人悲憤地發生。
當道德的力量不足以維持公序良俗以及有些事物的美好時，行諸法律法規也許就是最好的辦法。就旅遊而言，聯繫到近年來不斷污染著公眾視聽、損傷古典文化形象的名人故里之爭、“三俗”型旅遊景點開發，一部規範旅遊活動領域中各方行為的法律規範呼之欲出。今年2月份，《旅遊法》立法專家座談會剛剛在京召開，至此，加快其進展具有了更大的迫切性。
我們天天喊打假，然而這麼多年過去了，假冒偽劣商品不但沒有絕跡，反而有氾濫的趨勢，制假倡狂，賣假公開，這一切源於有關部門的打假不給力。銀川這次商戶集體“關門避檢”事件，不應當隨著商戶們的陸續重新營業而結束，而是應當借此時機，給商戶上一堂普法課，讓他們知道銷售假冒偽劣商品的嚴重後果，督促他們提高自律意識，只有這樣，他們才不會草木皆兵，被一個空穴來風的檢查傳聞嚇得關門停業，消費者也才能放心買“瓜”。（台灣網網友： 郭楊陽）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
