一個官員在錯誤的時間、錯誤的地點踏上紅地毯，他會得到被圍觀的機會，不論是現場，還是網路。
手握權力者，若缺乏足夠的監督或約束，常易僭越。孔子曾怒斥季氏“八佾舞于庭”的行為，並稱“是可忍，孰不可忍也？”意思是説，季氏在家廟中居然表演天子享用的舞蹈，如果這都可以容忍，那還有什麼不能容忍？
當下，也不時見到僭越之禮的上演。
近日，鄭州的一個人工湖蓄水儀式上，近百米紅地毯鋪到湖中心，只為迎接領導的短暫視察。這一幕被網友在微博曝光，引發廣泛批評，當地政府不得不出面道歉。
鄭州紅地毯事件並非孤例。2009年還有個更厲害的“載譽歸來的李書記”——時任邳州市委書記的李連玉，開會回來，幾千人夾道歡迎他走紅地毯。當時也掀起軒然大波。
為什麼説上述官員走紅地毯是一種“僭越”？首先因為毫無必要。得承認，在一些重大活動中，紅地毯確實是不可或缺的，但是，不論鄭州還是邳州的紅地毯，既非國事場合又非外交禮儀，壓根兒就不需要如此招搖；其次，因為這些官員無此權力。所謂官員，有“公僕”之謂，豈有權力要求主人鋪紅地毯迎接呢？最後則是因為浪費。紅地毯對民生沒有任何實際利好作用，反而是一種侵佔，多鋪一米紅地毯，本可用於醫療、養老、公共設施等方面的財政資金就必然少一些。
那麼，為何有些地方官員熱衷走紅地毯？因為他們輕飄飄的虛榮心，而這虛榮心又建立在自我膨脹與下級阿諛之上。阿諛是一種偽幣，它只有通過人的虛榮心才得以流通。阿諛是一種變相的賄賂——有時則演變成真實的賄賂。
為了顯示權力的存在，張揚身份的體面，有些地方官員會展開各種炫耀式消費：個人裝飾則戴多塊名錶；公費宴請則天價茅臺；外出巡視則紅地毯鋪路。名錶、天價茅臺、紅地毯，都是由虛榮心催生，飽含僭越意味的奢侈品。
官員需要克制自己的虛榮心，遠離紅地毯。一個普通的工作檢查就用上紅地毯，則失去了接地氣的機會，而對公職人員來説，紅地毯是奢侈品，接地氣才是必需品。現在執政者愛談官民交流，如果官員在紅地毯上，平民在泥坑裏，怎麼交流？有效交流建立在平等之上，尤其是身份的平等之上。從雲端伸出的手，除了奴僕或寵物，地面上沒有人樂意與其相握。
官員需要放下慣常的傲慢，看清楚自己身處的狀況。一個官員在錯誤的時間、錯誤的地點踏上紅地毯，他會得到被圍觀的機會，不論是現場，還是網路。他可能因此付出相應的代價，輕則道歉，重則丟烏紗帽，即使有所收穫，除了幾星水點樣的虛榮心滿足以外，更多的只是人們的嘲笑。
官員應該收起紅地毯，踏上充滿泥土芬芳的大地，與民眾平等而真誠地對話。豪厄爾説，“大地是最好的避難所”。這話耐人尋味，官員不妨把它裝裱在墻上，朝夕誦之。
