湖北襄陽市小北門廣場將設立“射雕情侶”雕像，預計8月底落成。據官方介紹，郭靖黃蓉雕像總耗資100萬元，以《射雕英雄傳》中“襄陽大戰”為原型，力圖展現文化魅力。對此，網友褒貶不一，贊成者認為雕像是旅遊牌，精神符號而已；反對者表示文化形象應符合史實。(7月31日《楚天金報》)
從趙雲故里、李白故里、朱熹故里到曹雪芹故居，從嫦娥、觀音、孫悟空、西門慶到郭靖、黃蓉，名人故里甚至文學作品形象都成為地方炒作的對象。名人故里炒作，這方尚未唱罷，那方已經登場。令人應接不暇。如果名人故里爭奪只是打打嘴仗倒也罷了。像湖北襄陽這樣僅憑《射雕英雄傳》中出現“襄陽大戰”的情節，就大興土木，斥資修建“射雕情侶”雕像，頗有些走火入魔的嫌疑。名人故里炒作脫離了歷史文化本位，儼然變成了利益博弈。
針對名人故里炒作白熱化的實際，文化部專門曾發文給名人故里命名、宣傳立規矩，實際上給愈演愈烈的名人故里炒作劃定了界樁。如果文化部的文件被認真落實。某些地方對孫悟空、西門慶、郭靖黃蓉等文學作品藝術形象進行炒作實際上失去了政策依據。
雖説郭靖、黃蓉是家喻戶曉的人物。但是《射雕英雄傳》畢竟是一部文學作品，所謂襄陽大戰也是金庸先生設定的場景。郭靖、黃蓉畢竟是虛構的人物形象，容貌肖像從何而來？正如有網友困惑的那樣，如果做成電視劇裏演員的模樣，演員告你侵犯肖像權，怎麼辦？如果根據金先生的文字描述塑像，恐怕隨意性太大。也得不到社會的認同。即便襄陽有關方面徵得演員同意，敲定以演員容貌塑像，到底像老版電視劇的演員，還是像新版的演員，也是一個問題。
某些地方刻意考證文學作品的人名、地名，把文學作品裏的人名、地名與現實一一對應，頗有削足適履之嫌，讓人懷疑其動機。襄陽市給神雕俠侶塑像看似弘揚文化，實是為了利益。襄陽方面如此炒作郭靖黃蓉，目的很明確，就是為了“文化搭臺、經濟唱戲”，期望增加當地的人文魅力，擴大知名度，以便開發旅遊資源，創造經濟效益。
不僅是爭奪民眾喜聞樂見的郭靖黃蓉，有的地方即使沒有文化資源，也要削尖腦袋去“創造”歷史文化資源。就連作為傳統文學名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”藝術形象的西門慶，也華麗轉身成為某些政府追捧的文化産業英雄。山東陽谷縣、臨清縣和安徽黃山市，三地紛紛舉起“西門慶故里”招牌，炒作虛構的反面人物把名人故里炒作推到了極致。
郭靖黃蓉身上寄託了廣大百姓對美好生活與公平正義的期待，這才是最重要的。至於為其雕像倒在其次。既然郭靖黃蓉的故事已經深入民間，廣為流傳。為何刻意給他們“安排”出産地、想當然雕像呢？
更為重要的是，襄陽市大興土木，主打“武俠”牌，為郭靖黃蓉塑像，除了文化考量以外，還應廣泛徵求並尊重民眾意見；充分論證大興土木的必要性與合理性，看看大把燒錢，勞民傷財，能否獲得合理回報；在保證民生投入與公共服務品質的前提下，審慎決策。決不可憑領導的個人喜好就拍腦袋決策，倉促打造武俠品牌，斥資給虛構人物雕像。
