剝開娛樂糖衣,直視“大喜哥”的悲情

時間:2012-01-16 13:27   來源:觀點中國

  年關將近,對於不少客居異鄉的遊子而言,買票難、回家貴,近鄉情怯,回家摯念與莫能名狀的“恐歸”心理的纏夾糾葛,似乎是每年歲末都必須直面的“年度悲情”。

  但是,若你能在微博裏在網路上在短信中,對著有相似經歷的網友發發牢騷,或者狐朋狗友之間可以互相插科打諢,那麼這樣的“悲情”在真正的有家難回或無家可歸的苦難者面前,則會被迅速稀釋蒸發為“矯情”。真正的悲哀,是那些背負著難言的最大的悲情的人,很有可能根本沒有機會在公共輿論空間順利地發聲和呼救,以引起輿論和相關救濟力量的重視。

  除非,這種苦難和悲情帶著一種準娛樂的面具登場。在被廣大網友戲謔和解構之後,慢慢露出層層包裹的事件內核,併為有一定話語權的個體或單位發掘、傳播和吁求,才可能在快速消費完悲劇的“娛樂糖衣”後,得到一定程度的妥善解決。這是在這個消費和娛樂的時代,被歷史和現實一再驗證,百試不爽的路徑依賴。

  上次是寧波那個被稱為“秒殺宇內究極華麗第一極品路人帥哥”,也就是俗稱的“犀利哥”。當時犀利哥的照片也是被發到網上,在微博引起瘋狂轉載後,傳統媒體立即跟進,最後這個流離失所的有著一定程度精神疾患的拾荒者,才從眾多的有著類似經歷的人群中,脫穎而出。順利地回鄉,政府和社會的種種援助和關懷,也紛至遝來,甚至一度成為名噪一時的草根民星,得到各種工作機會和商業代言。

  可是,這終究只是極其偶然的個案,不是廣大需要制度性社會保障的底層人士,特別是有一定認知和生活障礙的底層弱勢者的正常社保途徑。犀利哥,曾引來如潮愛心,但是這只是一方面,其實相信大家都還記得,比愛心更氾濫的,是當時引發的一場PS狂潮。當然,除了純粹惡搞外,PS潮也為事件的正向發展助了一把力。

  昨日,微博上又一個有著犀利哥走紅潛質的草根人物橫空出世——江湖人稱“大喜哥”。大喜哥的爆紅,源於網上一段新聞節目的視頻。是青島一電視臺的一名為《生活線上》的民生新聞節目,講的是某居民大院失火的很小的社會新聞。(1月14日《青島電視臺》)新聞本身沒什麼看點,就是一老式居民大院一樓起火,而所有受訪居民似乎都不為受害住戶痛惜,反而輪番指責該住戶經常燃木燒飯取暖,污染又不安全。

  “中年男性,平時男扮女裝,靠撿廢品為生。”這就是周圍居民對該住戶的主要印象,他當然就是“大喜哥”。在新聞最後幾秒,大喜哥亮相了。就是因為那副艷俗的裝扮,男性化的滄桑的臉配上那身俗艷女裝,被網友稱為“奇葩”和“妖孽”。那條一天轉發過兩萬的微博中視頻名字就是“青島奇葩:妖孽啊妖孽 絕對亮瞎爾等狗眼!”

  可是,這不是二人轉表演,這是艱澀晦暗的生活現實。撿廢品收破爛的在這住了好幾年的“大喜哥”(不知這喜感的名字怎麼來的),沒人知道是從哪來的,只説是街道辦找來的。但是,他的生活就是煙熏火燎的滿面塵灰煙火色,寒冬取暖,生火做飯,只能靠或許是撿來的柴禾。這其間辛酸,誰人能懂?樓上被煙嗆多年,如今火燒連營,而悲劇之前的種種日常悲情,是否得到社會和相關制度性力量的關注和救濟?如果,大喜哥不需要靠撿柴做飯取暖,今日悲劇或就能避免。

  新聞中,大喜哥看著已經燒燬的房子,茫然無助地不斷重復著“我滅了火才走的”,可是一般網友只是忙著對著他怪異的裝扮笑斷十二指腸。如果哪日你我也淪落到屋毀家亡的地步,你是否笑得出?“這是怎麼回事呢,我想問的不僅僅是火災”——主持人最後這句詰問,普遍被網友默認為大有深意,可能是覺得潛臺詞也是針對的大喜哥的扮相吧?可是我倒希望,主持人是讀懂了大喜哥背負的大悲情,是在悲憫問天,質問更多“犀利哥”“大喜哥”類的悲情何時終結?

編輯:張潔

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