近日一則廣州市政協網站上關於《廣州電視臺播音情況調查問卷》的文章引來眾多網友的圍觀，掀起了一場關於普通話和粵語之間的討論。這使我想起一個成語，那就是破舊立新。
破舊立新，這個成語在過去一直是一個大熱詞。有個解釋説，破字當頭，立在其中，這就是破舊立新。如果説這個成語用於新舊政權的交替還算正確的話，那麼用在其他地方則未必正確。舊的東西不一定都是不好的東西，比如古老的建築，老街老城，他們都是歷史的見證，是一個地方悠久歷史的活化石。
語言也是一樣，相對於普通話，包括粵語在內的各地方言都是和當地人一起從遠古走過來的。中華文化是多元文化，不僅有56個民族的文化組成，更因幅源遼闊，不同地域的民族又有各自的文化，使得中華文化豐富多彩。我國漢族各地方言，就是構成各地不同文化的重要元素。由於漢語各方言之間差別太大，於是才有溝通各方言之間橋梁的普通話。
老實説，普通話作為溝通56個民族以及不同方言之間的交流工具，有它的積極意義，是一個很好的交流工具，如同很多國家都用英語來溝通一樣。但是，普通話僅僅是一個工具而已，它的作用不能被擴大，更不能取代方言。應當明確的是，方言是普通話之源，是普通話之本，如果沒有方言，普通話將成為無源之水，無本之木，普通話是生長在中國各方言眾多母體之上的一朵花，沒有了方言，普通話必將枯萎凋謝。
普通話與方言絕對不是對立的關係，不是你死我活的關係，而是共存共榮，相互促進，共同發展的關係。因此，國家在推廣普通話的時候，也應該給方言一定的生存空間。假設普通話的誕生是為了消滅方言，那麼普通話也就失去了根本。漢民族各方言滋養和哺育著普通話，讓普通話的表達更加豐富多彩。普通話的目的是實現不同方言之間人與人的交流方便，並不是為了消滅方言而産生和存在，如果把這個問題搞反了，無論對方言或者是普通話都是莫大的傷害。
語言的形成是一個漫長的歷史過程，一個地方的方言，它承載著這個地方的歷史文化，它的每個詞語都是當地文化內涵的凝結。如果説，一座舊城是當地人的物質家園，那麼方言就是當地人的精神家園。如同拆除舊城是破壞人的物質家園一樣，方言的消失將會破壞人的精神世界。
唐朝詩人賀知章的詩《回鄉偶書》，中國人大都耳熟能詳：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”普通話很方便不同民族的交流，但鄉音永遠是最親切的。美不美家鄉水，親不親故鄉人。立新不必破舊，立普通話之新也不必破包括粵語在內的方言之舊。希望普通話與粵語之辯能夠引發一定的思考，在推廣普通話的同時，更好地保護各地的方言。（萬慶濤）
