原標題：東方戰場，思想上的戰爭硝煙未散——關於遏制日本軍國主義死灰複燃的思考

　　二戰勝利後，清演算法西斯戰爭罪行東西方卻出現了截然不同的戰場

　　二戰浩劫空前，勝利後面對的是廢墟上的重建。但是從絕望中走向希望的人們，首先想到的是——審判！

　　1945年11月20日，人類歷史上首個國際法庭——紐倫堡國際軍事法庭莊嚴開庭。在宣讀總起訴書時，首席檢察官傑克遜這樣慷慨陳詞：“我們力圖審判的這些罪惡，曾是被精心策劃的、是極端惡毒的、是充滿破壞性的，人類文明無法容忍他們被忽視而不接受審判，更無法容忍他們再次捲土重來。”經過數百天法庭激烈交鋒，最終有近500名納粹戰犯被處以死刑。

　　正義的審判，也在東方拉開帷幕。從1946年1月19日起，由中美英蘇等11國法官、檢察官組成的遠東國際軍事法庭，在東京向28名日本戰犯提出起訴。經過長達818次庭審，罪大惡極的東條英機、土肥原賢二等7名戰犯，被送上了絞刑架。

　　紐倫堡審判和東京審判，在黑暗中重新劃亮了人性正義之光！它嚴懲了戰爭罪犯，維護了人類尊嚴，對於制止侵略戰爭、保護正義力量、倡導世界和平具有恒久的意義。

　　除惡務盡，雖遠必誅。70年來，對於曾經的納粹戰犯，西方戰場的“獵手”們始終保持著窮追猛打。就在2009年11月30日，潛逃他國多年，已經89歲的納粹分子代姆揚尤克，坐著輪椅引渡回國，被送上了德國慕尼黑地方法院被告席。“時間無法沖刷劊子手的罪惡，年邁也不是兇手們的擋箭牌”。此前，德國已專門頒法：在二戰期間犯下屠殺罪行的，無論逃犯被抓捕時年紀多大，都不受刑事案件追溯期的限制。

　　不僅如此，二戰結束以來，從持續賠償大屠殺受害者，到為受害者群體建立紀念地；從立法嚴禁宣揚納粹，到教育下一代與納粹意識形態做鬥爭……德國在檢討罪責與自我反省的道路上，從未停止腳步。1970年，身為反法西斯老戰士的聯邦德國前總理勃蘭特，在華沙猶太隔離區起義紀念碑前“驚天一跪”，更是傳遞出“跪下一個人，站起一個民族”的強烈信號。

　　值得反思的是，在紐倫堡和東京審判後，在繼續清演算法西斯戰爭罪行上，東西方卻出現了截然不同的戰場：西方戰場，徹底清演算法西斯組織及其思想，一直持續至今；而在東方戰場，沒有被徹底清算的日本軍國主義思想，成為了戰後國際政治最大的“爛尾樓工程”。

　　“無罪！”1949年1月26日，在上海軍事法庭上，對於這樣荒唐的判決，曾經在侵華期間推行“三光”政策，擔任日本中國派遣軍總司令官的岡村寧次，自己都感到十分吃驚。

　　事實上，抗戰勝利後，蔣介石出於反共私心，對許多日本戰犯都刻意從輕處理。1950年，為實現“反攻大陸”的春秋大夢，蔣介石甚至聘請岡村寧次擔任高級教官，“準其以勞績贖罪”。

　　對日本軍國主義更大的綏靖縱容，還來自美國的實用主義。戰後初期，美國一度通過審判法西斯戰犯、解除右翼骨幹分子公職等政策，削弱了日本右翼勢力。但是隨著冷戰到來，日本作為國際反共堡壘的地位日益凸顯，美國很快決定綏靖日本。

　　自1950年起，美國就不顧世界輿論的強烈反對，陸續將遠東國際軍事法庭判刑的日本戰犯釋放出獄。到1951年前後，美國更是將幾乎所有日本右翼骨幹分子都解除整肅、恢復公職，甚至還出現了由甲級戰犯岸信介出任內閣總理大臣的“奇聞”。

　　種瓜得瓜，種豆得豆。如何看待歷史，影響著如何走向未來。

　　在西方戰場，德國將戰敗視為從納粹手中解放出來。多年來，正是由於正視歷史、徹底清算、真誠悔過，使德國得到了受侵略國人民的諒解，也使德國重新被國際社會接納。

　　而在東方戰場，由於綏靖縱容，使得日本軍國主義至今陰魂不散，不斷蠢蠢欲動，不停傷害著地區互信以及鄰國人民的情感。

　　反法西斯戰爭，不僅是軍事的戰爭，也是思想的博弈。如今，二戰雖然已經結束70年，但在東方戰場，由於日本軍國主義思想的沉渣泛起，時刻提醒著熱愛和平的人們：消滅軍國主義思想的戰爭還遠未結束！

　　思想是可以被綁架的，一旦軍國主義再一次綁架日本社會時，太平洋還有太平嗎

　　戰後多年，靖國神社裏一直香火不斷。罪大惡極的甲級戰犯和劊子手們一次次被參拜，飽經戰爭苦難的人們的心靈一次次在滴血。

　　1978年10月，日本右翼政客偷偷摸摸，將東條英機等14名甲級戰犯的牌位，秘密合祀進靖國神社遊就館。從此，一批批日本右翼政客歡欣鼓舞，趨之若鶩。特別是近年來，靖國神社已經儼然成為日本右翼勢力的“秀場”與“集結地”。

　　當下，隨著日本社會右傾化趨勢加劇，那長長的參拜隊伍，正把越來越多的人裹挾進來。在政界，似乎不來靖國神社“點個讚”，就進不了越來越龐大的右翼政客“朋友圈”，也就少了晉陞之階。而在民間，極具欺騙的“文化特殊”“生死觀不同”等藉口，也正誘惑著越來越多的日本年輕人加入其中。

　　去年，一位自稱每年“815”都會來參拜的89歲侵華老兵，在談到那場侵略戰爭時仍堅稱：“戰爭，勝利一方就是正義的。”而在靖國神社留言簿上，一名署名“28歲”的人參觀後寫道：“戰爭是那時日本唯一的出路。如果不打，日本就會淪為歐美列強的殖民地，我深刻明白了這一點。”在今天的日本社會，有這樣想法的人，並不是個例。

　　在靖國神社遊就館大廳，有一輛裝飾考究的泰緬鐵道蒸汽機車，介紹文字濃墨重彩稱讚當時的日本為當地近代化帶來的貢獻，但卻只字未提這條鐵路的罪惡——因日軍強制勞役而死亡的當地勞工，甚至比鐵路上的枕木還多，歷史就這樣被完全扭曲地展示著。

　　假和平為名，行為軍國主義搖幡招魂、聚集力量之實。近年來，從修改和平憲法到解禁集體自衛權，從篡改侵略歷史到調查“河野談話”，從推進“積極和平主義”到壓制反右新聞媒體，日本右翼政客正一步步突破認罪的歷史觀、突破自衛隊的規模限制、突破和平憲法的長期約束，哪讓人看得到“不戰”的影子！

　　就在不久前，一直是日本重要反戰和平教育基地的大阪國際和平中心，悄悄撤除了反映南京大屠殺等有“自虐性質”的展品，對侵略暴行開始避而不談。人們從中再次感受到，為徹底擺脫戰後體制，甩掉“自虐史觀”，成為所謂“正常國家”，日本右翼政客已經沒有底線，一切都在加速進行，都在愈演愈烈，這是世界一切熱愛和平的力量不能不高度警惕的。

　　歷史已經證明，思想是可以被綁架的，一旦軍國主義再一次綁架日本社會時，太平洋還有太平嗎？對此，日本退休老人落合正行一針見血地説：“簡直感覺那個時代又回來了，一模一樣，用謊言去教育孩子們，我感到戰爭的氣氛正在靠近。”