面對“最難”畢業季，有人重彈“出身論”的老調：“出生決定出路”、“拼搏不如拼爹”；有人鼓吹“讀書無用論”：“學得好不如嫁得好”、“學好數理化，不如有個好爸爸”；甚而有人拋出“長相論”：“長得好看的人才有青春！”對此，有人疾呼：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”與其對別人拼爹“羨慕嫉妒恨”，不如趁年輕好好奮鬥拼搏。（7月23日《人民日報》）
年輕人不應該抱怨自己沒有資本、關係、機遇，不應該把寶貴的時間都浪費在看肥皂劇、刷沒有營養的微博、在淘寶“血拼”或者通宵打遊戲上。一分耕耘不一定有一分收穫，但不耕耘註定不會有收穫。李大釗曾留名言説：“青年之文明，奮鬥之文明，也與境遇奮鬥，與時代奮鬥，與經驗奮鬥。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。” 人生在世需要勇敢面對一切，任何時候，我們都不能拋棄自己，都一定不要喪失繼續拼搏奮鬥的勇氣。
在“出身論”氾濫的時代，我們沒有資本羨慕，也不需要嫉妒，我們只能靠自己的拼搏奮鬥掌握自己的命運。然而，面對“拼爹”的社會毒瘤，不僅“恨”是我們的權利，不可剝奪，而且，將這種“恨”表達出來，要求改變，也是我們每一個年輕人責無旁貸的義務。我們憎恨討厭“拼爹”，我們不努力去尋求改變，難道也要走上老路，創造條件讓自己的孩子來“拼爹”，來給別人憎恨討厭？讓我們的社會永遠沉淪在“拼爹”的惡性迴圈之中？
引導年輕人好好奮鬥沒有錯，但為“拼爹”辯解，純屬多餘。拼爹，“只要不違法亂紀，也是人之常情”，這究竟是誰的“人之常情”呢？是廣大拼搏奮鬥者的人之常情，還是拼爹者自己或者拼爹者之爹的人之常情？“只要不違法亂紀”，現實中有多少“拼爹”不是違法亂紀？法紀漏洞導致的“不違法”也要容忍、也要任其下去？“不光中國，歐美發達國家一樣拼爹”，一樣“拼爹”就證明了“拼爹”存在的合法性，就不要改變？
是的，我們承認，“拼爹”古已有之，國外也有，但那個“拼爹”與我們今天憎恨討厭的“拼爹”還是有本質不同的。古代的“拼爹”，是因為本身就是奴隸社會、封建社會，“世襲”是名正言順的法律。我們之所以要推翻奴隸社會、封建社會、資本主義社會，就是期望社會主義能帶來真實的人人平等，我們豈有理由去為“拼爹”做合法性辯護？國外也有“拼爹”，但總統的兒子要當總統，也必須經過選舉這個過程，醫生的兒子要當醫生，也要讀大學，考醫師執照，“拼爹”是真正在法定範圍之內。而我們現在的“拼爹”，要麼是沒有給出明確的法定範圍，要麼是不講規矩，無視法定範圍霸道的“拼爹”，豈能與古代、國外同日而語。
話説回來，“風物長宜放眼量”自然沒錯，但“牢騷太盛防腸斷”我們就要辯證地看待了。我們旗幟鮮明地反對在牢騷滿腹中自暴自棄，但我們不反對在堅持拼搏奮鬥中依然“牢騷”。科學家研究發現，牢騷滿腹者相比于忍氣吞聲者，大腦更清醒，更健康，更少犯錯，更能應對挑戰；反而是那些忍氣吞聲、逆來順受者，容易陷入憂慮和抑鬱。而從社會的角度來説，有了不滿，你不喊出來，怎麼能夠引起共鳴，怎麼能凝聚共識和力量，怎麼可能帶來改變？“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，對我們憎恨討厭的“拼爹”，就是要敢於牢騷，堅持牢騷，不達目的誓不休地牢騷到底。
陳毅元帥有詩云：“應知天地寬，何處無風雲。應知山水遠，到處有不平”。面對無爹可拼的現實，我們需要點亮心燈，用笑臉迎接現實，用奮鬥掌握命運。但是，沒有牢騷的人也不一定會成功，面對牢騷，我們自己，我們的社會，都應冷靜分析，從牢騷中讀懂民意，從牢騷中發現問題，從牢騷中做出改變。因此，面對玲瑯滿目的“拼爹”，我們應該引導年輕人“風物長宜放眼量”，趁年輕好好奮鬥；但面對不滿，則不應該採取鴕鳥心態，拿“牢騷太盛防腸斷”自欺欺人，而應好好聽聽他們的牢騷傾訴。
