《知音》雜誌計劃上市，成為中國期刊第一股。《知音》通過大量複製悲慘曲折的愛情故事，以及名人軼事，與精英文化形成對壘，佔據廣大農村市場。有業內人士認為，《知音》長期傳播慾望故事並侵犯名人隱私，缺乏媒體的社會擔當，不應該被批准上市。（《北京日報》5月3日）
時至今日，“市場的歸市場、道德的歸道德”——看來仍是一個需要不斷重申、乃至費力辯駁的常識。情理不分、法理不明的糾葛，往往冠冕堂皇挑逗著秩序之下的遊戲規則。證監會日前披露的消息顯示，湖北知音傳媒股份有限公司擬在上海證券交易所上市，目前正處於初審之中；若在證監會過堂成功，知音傳媒或將是國內首家登陸A股的期刊傳媒公司。
上市夢能否心想事成，這是資本市場需要費思量的事情，而業內人士所謂“缺乏媒體社會擔當”的説法，不過是一種道德考量罷了。聞説“知音傳媒”即將上市的消息，有作家第一反應是：“這家嚴重侵害智慧財産權的雜誌社，怎麼還能上市？”梳理一下對知音上市的怨憤，大致有三：一是訴其缺乏道德底線，不尊重作家；二是斥其內容遊走在灰色低俗之間，尤其是知音體“臭名昭著”；三是論其缺乏起碼的媒體公信力。其實這三條，只要不觸及法律底線，就與雜誌是否能上市無關。若其果真如此不堪，早有文化主管部門、司法部門介入，恐怕也等不到上市這天。如果法制底線在、剩下的糾結，不過是“雅”“俗”之爭。
你可以喝著咖啡讀時尚雜誌，我可以嚼著饅頭看《知音》——這是兩種並行不悖的自由與權利。儘管在2007年，“知音體”引發公眾熱議，但須厘清的是，一篇文章名叫《白雪公主》還是叫《苦命的妹子啊，七個義薄雲天的哥哥為你撐起小小的一片天》，不過是文化範疇的見仁見智。這世界需要陽春白雪，當然也容得了下裏巴人，CBD裏的風尚固然可愛，城郊結合部的人情也未必可憎。北京師範大學教授張檸認為，“知音體”這種“軟硬兼施”的敘事，語體風格兼顧“二胡”和“京韻大鼓”格調，而“拍案驚奇”的開頭，最終都有光明的尾巴。那麼，這種帶有農業文明趣味的敘事，未必個個討喜，卻也定然不是人人得而誅之。
不是每個人都要愛看《知音》，拋開語體與敘事上的“農村烙印”不説，一家合法傳媒企業，按程式謀求上市之路，當非“道德”之內的事。資本市場自有資本市場的邏輯，你可以不買它的刊物、甚至可以鄙視它的故事，卻不能以道德之名阻礙其上市之路。
對《知音》的義憤填膺，不禁令人想起此前的歸真堂。2月14日，70余位社會名人聯名簽署了一封“籲請函”，由北京愛它動物保護基金會送交證監會，要求駁回歸真堂的上市申請。“活熊取膽”是個道德問題，上市與否卻是個法律問題。股市不是一個高尚的道德領域，合法賺錢才是最後的底線。相信市場的力量並尊重市場的選擇，才是避免道德暴力戕害自由市場的基本理念。如果申請IPO的資格，取決於仁義道德上的“看不順眼”，資本市場還有什麼規則可言？值得注意的是，近年來，以2010年紫金礦業滲漏事件為典型的上市公司問題屢見不鮮，真正危害環境、侵害權益的公共事件並不少見，“業內人士”何以沒有斥其退市的聲音？
資本市場上只有兩種企業，守法企業與違法企業，而沒有所謂高尚企業和卑鄙企業之分。你可以鄙視知音體、知音上市也可以折戟在審批程式上，但若夭折于道德阻擊的口水裏——這就不只是知音之殤，而是市場的不幸、秩序與規則的混沌。
