日前，網上流傳一個短片，一對內地夫妻在香港街頭讓小孩在路邊小便，引來一名香港男子不滿，舉機拍攝，引發雙方推撞衝突。有人指責當街小便行為的不文明，也有人替這對年輕夫婦辯解説這是“出於無奈”，還有人認為內地遊客在香港不文明行為被放大鏡檢視，是一種歧視，乃至上綱上線到內地與香港的爭端。

　　等一等再“上綱上線”

　　爭論的本質不在於幼童當街小便本身，而在於香港與內地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡，以及不同立場的人抓住一切機會借題發揮，將隔閡加以炒作與消費，從而宣揚自己褊狹的理念。

　　內地遊客與香港市民就公共場所行為方式問題産生衝突，已非新鮮事。因此，當最近這起“內地夫妻帶孩子香港街頭小便引發港人拍照譴責”事件在微博上開始發酵時，很多人便預料到了“沸沸颺颺”的這一刻會比以往更快地到來。

　　仔細觀察一下各方的討論，也實在無甚稀奇，大多是在跟風、站隊，並熱衷於將此事界定為“素質的差異”、“文明的衝突”以及“人性的缺失”。有趣的是，我嘗試對事件本身的全過程和重要細節進行還原，卻發現無法做到，原因是無論媒體的報道，還是意見領袖的評論，乃至現場網友對事件的還原，均頗有語焉不詳，乃至互相矛盾之處。

　　不妨這麼説：事情發生了，也帶來了衝突，但事情的原委究竟如何？千里之外的你我均不得而知，因為我們接觸到的，都是故事的不同版本，而非真實的故事本身。有人強調孩子的母親打了路人耳光，有人聲稱旁觀者拍攝了孩童的私處……生活不過羅生門，在這個觀點基於立場而非事實本身的時代裏，尤其如此。

　　讓我們先把尚且含混的事實放一放，退一步想：這個事件在框架或母題上，究竟是一個什麼情況呢？一個生活不能自理的孩子，在街邊小便，縱然是人之常情，但孩子的監護人仍需為此承擔相應的責任；旁觀者若有不滿，自可言語批評，這是人家的言論自由。到此，事件就算完結，似乎沒有什麼上升的必要和空間。

　　當街小便自然不雅，可放在任何一個公認文明的國家裏，似乎也可歸入“人之常情”。若有歐美醉漢在香港街頭嘔吐，恐怕不會有人上綱上線，扣上素質、文明乃至人性的帽子。因此，爭論的本質不在於幼童當街小便本身，而在於香港與內地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡，以及不同立場的人抓住一切機會借題發揮，將隔閡加以炒作與消費，從而宣揚自己褊狹的理念。

　　香港是前殖民地，無論制度還是價值觀上，均長期受英國影響；而兩地社會發展程度不均，亦使得內地民眾比起香港民眾來，更加複雜、差異大。這些是隔閡的根源，是短期內難以改變的事實，更是彼此諒解的前提。常識告訴我們，人不會無緣無故在繁華鬧市中小便，而肆意拍攝兒童隱私也絕非大多數路人的興趣癖好。一切衝突的發生均事出有因，在“原因”不明的情況下，貿然“抓住一點，不及其餘”，實在有違文明社會的基本準則。面對此類事件，新聞媒體與網路意見領袖尤其應當珍惜羽毛，切勿打著“批評”的旗號行黨同伐異之事。

　　説穿了，還是要有耐心，要等一等，等到過程被厘清、細節被敲定，再去上綱上線。到那個時候，人們自然會發現這個“綱”和這個“線”已然不重要，如何消除誤解、解決問題、避免傷及無辜，才是當務之急。而這些瑣碎的東西，才是很多人整日挂在嘴邊卻從未真正理解的那三個概念：素質、文明與人性。 □常江（中國人民大學教師）