“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網友發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅遊時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一遊”，對這個3000多年前的文物受損，他十分羞愧，並嚮導遊道歉。此事在微博上引起熱議。（5月26日《現代快報》）
看到這一新聞，有一種無力的感覺。這些年來，我們見到的“到此一遊”還少嗎？我們針對“到此一遊”的批判還少嗎？遠的不説，就説今年初，一個叫梁齊齊的遊客在北京故宮清代鐵缸上刻下“到此一遊”，多少人聲討多少人探討，可“到此一遊”始終如一個不散的幽靈，在我們身邊徘徊。
當一個社會形成集中性的批判力量時，醜惡受到鞭撻，文明自會降臨。一次又一次面對“到此一遊”，這麼多的批判，如此群情激昂；這麼多的反思，如此鏗鏘有力，社會應該形成了集中性的批判力量，可為什麼文明還是那麼遙遠？
説句實在話，我是紅著臉思考的。雖然在現實中，我沒有在文物上刻下過“到此一遊”，但在旅遊中，我也曾經不那麼文明過。比如在旅遊中，我曾經和別人一起，起鬨式的在禁煙區抽過煙；曾經在精疲力竭而又找不到垃圾箱時，偷偷地把手上的飲料瓶扔到一邊；曾經在無人的地方，悄悄地折過花草……細數下來，不文明還有很多很多。當然，想找理由可以找出一大筐來。比如説，我已經做得比別人好了，已經在旅遊中注意了，有些景區服務很不到位、設施很不完善……但不文明就是不文明，是任何理由都掩飾不住的。
雖然這是我的不文明，但當別人看到時，特別是孩子看到時，就可能學而倣之，成為不文明的一個。雖然這些不文明細節，還沒到“到此一遊”的程度，但在這種不文明情境中，特別是孩子在其中成長，再多再大的不文明都會發生——這就是典型的“破窗效應”。
據悉，那個在埃及刻下“到此一遊”的，只是南京的一個孩子。這名孩子及其父母，已經主動給媒體打來電話，“我們向埃及方面道歉，也向全國關注此事的人們道歉！”這名孩子當初怎麼想到刻下“到此一遊”的？裏面有環境的原因，有著示範者的引導。我們不以為然的一些不文明之舉，就給孩子樹立了壞榜樣。
“到此一遊”並非無根之水，你我的一個不經意，就可能成為別人的“風景”，成為不文明的源頭。教育家張伯苓先生講過，“你不要指責這個指責那個，你指責你自己，你盡責任了沒有？”當我們在指責別人時，為丟人丟到國外感到臉紅時，更應該反求諸己：你做了什麼，你應該做什麼？（毛建國）
