網友在微博上發了張圖片，圖片上是橘紅色、印有牡丹花圖案的老式床單。意外的是，這條微博引起了網友的瘋狂轉發，並將之取名為“國民床單”“床單上的中國”“那些年，我們一起用過的床單”，不少網友在紛紛評論的同時還曬出自家的“國民床單”照片。（9月16日《武漢晚報》）
在現代社會，一個人的境遇就是一個群體的境遇，甚至是整個社會的境遇。在遇到困境的時候，很多人會不自覺地向過去汲取勇氣和幫助，並當作向未來挺進的原料，所以懷舊就成了一種時尚和流行的文化情懷。在文化學和社會學的意義上，“國民床單”只是一個符號，冒充著過去而已。
“國民床單”真比如今的“家紡”耐用、舒服嗎？恐怕未必，就像我們時常回味小時候吃過的一樣東西，懷戀它的好吃，但當我們有機會再品嘗的時候，居然發現它並不如我們懷戀的那般好吃。
懷舊作為一種社會現象，只會在某些特定的時間和地點才有可能，但在懷舊到來之前，一定經過了一個無意識醞釀的過程。當過去與現實、舊與新、收穫與失落的對照達到一定程度，作為社會文化的懷舊，也就只缺一個導火索了。
作為一種懷舊的符號，“國民床單”為何會一夜走紅呢？在物質層面，“國民床單”意味著品質好、健康、便宜，“30年用不壞”，而當下，由於物價越來越貴，問題越來越多，人們對物質主義的安全感和歸屬感也越來越低，於是認同危機爆發了。所以，“國民床單”爆紅，是人們對現實商品品質不滿的宣泄，是對更好商品品質的寄託。
任何的懷舊，都具有文化的意義，“國民床單”也不例外。網友之所以將這款床單命名為“國民床單”“床單上的中國”“那些年，我們一起用過的床單”，除了對現實物質的不滿之外，還有精神的因素。
“國民床單”流行的時代，是社會秩序井然、道德積極向上、社會信仰明確的時代，而技術化、世俗化和瞬息萬變的如今，卻是一個社會矛盾多發、價值多元與信仰迷失的時代，人們之所以懷戀家家都有的“國民床單”，正是對那一段一去不復返的美好的珍視和留戀，是對未來精神家園潛意識地主動探尋。
季羨林先生曾經説過：“懷舊能使人心靈凈化，這是懷舊超乎情感的力量。”在本真性缺失、碎片化生存、喧囂浮躁的現代社會，我們每個人都是孤獨的流浪者。懷戀“國民床單”，不是因為我已經開始變老，而是因為我開始懂得了人生。因為看到“國民床單”，喚起了我們“甜蜜的憂傷”，只是希望你也能夠插上想像的翅膀，讀懂我的憂傷，看清我的指向。（郭文婧）
