馮友蘭(1895—1990)，字芝生，河南唐河縣人。中國當代著名哲學家、哲學史家、教育家。 先生幼聰慧，自6歲起在家塾讀書。1915年自中國公學考入北京大學哲學門，學習中國哲學。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院，師從杜威先生學習西方哲學。1923年畢業回國(次年博士論文出版後獲哲學博士學位)。1926年任燕京大學教授。1928年起，任清華大學哲學系教授兼哲學系主任、文學院院長、校秘書長、校務會議主席等職。30年代初，先生完成了兩卷本《中國哲學史》。此書用“釋古”的方法對上起周秦，下至清季的中國哲學傳統哲學思想鉤玄提要、條分縷析，因其取材謹嚴、持論精確深受時賢讚許。自30年代以來，該書多次重印，為國內外學習中國哲學的標準教科書，其中論斷多已成為典範。 1937年，抗日戰爭爆發。清華大學經長沙遷至昆明，與北京大學、南開大學合併為西南聯合大學。在西南聯大，先生仍任哲學系主任兼文學院院長。他一面教學，一面在顛沛流離之中完成了“貞元六書”，創建了自己的哲學體系，從而完成了中國傳統哲學向現代哲學的轉化；繼承發展了中國哲學中“極高明而道中庸”的優秀傳統，建立了至今最好的人生境界論。先生還對中西文化爭論中的許多問題提出了自己的見解，從哲學上解決了諸如文化的中國本位與全盤西化、文化的體與用、文化的現代性與民族性等重大問題，為中國探索出了一條符合實際的走向自由之路。抗戰勝利後，先生偕家人重新回到北平。1946年受賓西法尼亞大學之邀，赴美講學。在此期間他用英文寫出了一部《中國哲學簡史》。該書的思想、語言風格及文化、哲學涵蘊別具風采，深受外國讀者歡迎，先後有法、意、南、捷、日、韓等12種語言的譯本出版，可謂中國學術史上的一大奇觀。 1949年後，先生辭去清華大學哲學系主任和校務委員會主席之職。1952年院係調整後轉任北京大學哲學系教授。在經歷了多年的風雨曲折之後，他在生命的最後十年，又以驚人的毅力完成了七卷本的《中國哲學史新編》。《新編》把哲學的歷史與歷史的哲學兩條線索交織在一起進行論述，不僅成就了一部中國哲學的歷史，而且還成就了一部中國的歷史哲學。先生在哲學教育和創造領域辛勤耕耘了60餘年，培養了一代又一代的哲學家、哲學史家，並在清華大學教育獨立和哲學學派形成上做出了重要貢獻。 1990年11月26日，先生在寫完《中國哲學史新編》全書之後盍然仙逝，把豐厚的思想文化遺産和無限的思念留給了我們。

　　（資料來源：中國學術論壇）
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