兩岸學者攜手研究河南“運臺”文物“罹難”史

　　新華社鄭州12月21日電（記者桂娟）在河南博物院文物庫房裏，有幾件特別的文物引人注目。那是幾隻漆皮已經剝蝕的木箱子，緊箍的鐵皮銹跡斑斑，但箱口發黃封條上的字樣依然清晰，每個箱子內壁貼著的文物清單，訴説著5000多件出土于中原的重要文物，在抗日戰爭期間歷經劫難最終分隔海峽兩岸的苦難經歷。

　　日前，河南博物院與臺灣歷史博物館組成聯合調查組，進一步理清和研究河南文物“運臺”的歷史過程。

　　“這是很有意義的事情，將進一步拉近兩岸之間的情誼，既是對這批文物的負責，更是對歷史的負責。”臺灣歷史博物館館長張譽騰説。

　　1937年抗日戰爭全面爆發後，為避戰禍，當時的河南博物館選取文物精品，分裝在68個大木箱裏，從開封出發南遷。文物經鄭州抵達漢口後，先存放在法租界的一個小樓裏，後因躲避空襲搬到美國花旗銀行的金庫。武漢危在旦夕之際，文物全部輾轉運至重慶，一路險象環生。

　　經過12年的顛沛流離，暫存在重慶“中央大學”柏溪校區防空洞裏避禍的這批文物，在1949年11月“失散”了。其中，38箱被運到臺灣，30箱回到河南故里，原本同墓出土的“文物兄弟”就此分隔兩岸。

　　“從中原走出的這批文物，是中華民族文化發展的重要見證物，其顛沛流離、輾轉分藏的過程，見證著中華民族所遭遇的屈辱。文物分藏兩岸，無形中成了聯結彼此的精神紐帶。幾十年來兩岸共同保存這批文物，今天又共同研究其流徙歷史，也是兩岸恢復交流與溝通、逐步加強聯繫的見證。”河南博物院院長田凱説。

　　38箱約5000余件文物抵達臺灣後，成立了河南運臺古物監護委員會，對文物進行了清點，完成了《河南省運臺古物清冊》。1956年臺灣歷史博物館成立，接管了暫存臺中市霧峰林家北溝庫房的河南“運臺”文物。

　　分藏兩岸的這批文物，有青銅器、殷墟甲骨、洛陽唐三彩、六朝舞樂陶俑、江南製造局織物等。上世紀二三十年代河南新鄭鄭公大墓出土的蓮鶴方壺、蟠龍紋編鐘，和輝縣琉璃閣東周甲乙二墓出土的蟠虺紋鼎、蟠螭紋方壺等“國之重器”，如今成為海峽兩岸兩個重要博物館的鎮館之寶。

　　在田凱的辦公桌上，擺放著河南博物院與臺灣歷史博物館共同出版的《新鄭鄭公大墓青銅器》《輝縣琉璃閣甲乙二墓器物圖錄》，這是近年來兩岸學者共同研究河南“運臺”文物取得的成果。

　　1998年新建成的河南博物院落成開放，時任臺灣歷史博物館副館長黃永川先生一行應邀到河南博物院訪問。隨後，河南博物院代表團應邀回訪，雙方正式確立“姊妹館”關係。兩岸學者對文物的分離充滿了遺憾，盼望著讓它們以某種方式重聚。

　　“在臺北看到河南出土的這批文物，感觸特別深。作為中華文化的守護者，我們有責任讓它們重新聚首。”曾帶隊赴臺的河南文物局副局長孫英民回憶説。

　　此外，由於抗日戰爭引起的發掘中斷、文物流散等原因，鄭公大墓、琉璃閣的墓主人是誰等重要問題一直懸而未決，分藏兩岸的青銅器、玉器等器物所反映出的中國禮制文化和青銅製作工藝流程等，都有待兩岸學者共同合作揭曉。

　　2003年和2011年《新鄭鄭公大墓青銅器》《輝縣琉璃閣甲乙二墓器物圖錄》兩本圖書先後出版並舉辦相關學術研討會，分離半個多世紀的“文物兄弟”在書上團圓相聚，為研究者、愛好者提供了一套完整的歷史資料。

　　今年初，分隔已久的兩岸唐三彩首次合璧，在河南博物院實現“兄弟共聚”。這也是大陸運臺文物首次來大陸展出。據悉，河南“運臺”文物中的江南製造局紡織品有望于明年回河南團聚。

　　“雖然歷史遺留下了創痕，但由中原先祖文化與遺物為紐帶聯結起來的情誼，使兩館的合作如同自家兄弟般無間與順暢。”田凱説。

　　河南“運臺”文物“罹難”史研究啟動以來，雙方對河南博物院開封老館，鄭公大墓、輝縣琉璃閣等文物出土地進行了實地考察。目前，河南境內的資料已基本收齊，在完成大陸“南遷”過程的調查之後，雙方還將對這批文物抵達臺灣以後的歷史過程進行調查和研究。

　　“運臺文物是兩岸共同的文化財富，我們有共同的責任保護好它們，並對其開展文化、歷史、藝術、科技等方面的研究。”田凱表示，“未來雙方會進一步加強聯繫、深化合作，增進兩岸文化認同，造福兩岸人民。”