記者：你的觀點很新鮮，能否舉個具體的例子？
朱雙一：好吧。像原籍臺灣苗栗的林海音，在北京生活26年，于30歲時回到臺灣，並在臺灣度過她的後大半生。由於青少年的一段最寶貴時間在北京，她的作品中北京相關題材佔了相當的部分。她一方面寫出了五方雜處，充滿歷史韻味，在熱鬧繁華中仍保持著古樸淳厚基調的北京民俗風情，同時也刻畫了北京人的性格特徵，如沒落的旗人謹守傳統道德的底線，維護其人格尊嚴。而北京城南冬陽下馱著煤炭緩慢行走著的駱駝隊，給童年林海音留下極為深刻的印象，駱駝作為中國北方文化厚重、沉穩的象徵，成為林海音筆下一景。
然而，也許因為林海音本是臺灣客家人，回到臺灣後，也就能比一些外省籍作家更快地融入臺灣本地社會中。很快地，她的部分作品就有了臺灣地域文化色澤，甚至很快就抓住了臺灣薈萃全國各地域文化的特點。寫于1957年的《蟹殼黃》是一篇很短的小説，卻寫出了臺灣融匯多元地域文化的特徵，十分精彩。一位年輕的廣東客家人開了一間早餐店，取名“家鄉館”，店裏賣的是“油酥蟹殼黃”，老闆又姓黃，個性憨直、急躁，遂被取外號“蟹殼黃”。最早受雇的夥計長著一個長鼻子，操著“地道的北平口氣”，做事總是慢條斯理，年紀雖比老闆大一倍，卻不時遭老闆的罵，而且越被罵越來拗勁，反罵老闆“蟹殼黃！屬螃蟹的，橫爬！”原來他是顧劇團解散下來的，讓作者感嘆“他在豆漿店裏也走的是臺步呀”。過幾天，店裏新來了做小籠包子的山東大漢，個子大，勁頭足，不怕熱不怕累，拍打十幾斤重的麵糰，就像一個白胖女人的肉體在挨揍。很快三個人起了矛盾，蟹殼黃罵北方人沒出息，山東“老鄉”立即表示異議：“可不能一概而論呀！”長鼻子更回罵以“南蠻子”、“娘兒們刀尺”。兩個月後，三人“合作”終於解散。
接替的“碎麻子”是上海人，做著道道地地的生煎包子，確是好手藝，但他不但不聽老闆的指揮，而且還要反過來壓蟹殼黃一頭。廣東人説官話笨嘴拙舌的；碎麻子直接用上海話數叨，又順嘴又俐落，總是佔上風。沒幾天蟹殼黃又恢復到一人店了。
不就家鄉館來了一位本地女孩阿嬌，“很乖巧，做事相當俐落，瞇縫眼，卻總是笑意盎然”。起先女孩子靦腆些，漸漸的，阿嬌不聽蟹殼黃支使了，甚至噘著嘴瞪他，罵他“污穢鬼”，但是她把事情都做了。下午清閒時，阿嬌嘴裏哼著歌，蟹殼黃在看晚報，後來阿嬌教蟹殼黃唱宜蘭民謠，再後來發現這位閩南人的林姓姑娘替蟹殼黃熨衣服。終於店門口貼出了黃林喜事的佈告，辦喜事時，來客中發現了幾張熟面孔，碎麻子、山東老鄉都是滿面笑容、一團和氣，長鼻子更是笑呵呵的。
這篇小説寫出了50年初不同的地域文化匯聚到臺灣島上時，它們之間避免不了的某種程度的摩擦和碰撞，然而它們並沒有水火不容的矛盾和衝突。歸根結底，不同地域的人有著不同的性格和習慣，卻都有著中國人共同的寬厚和善的秉性，他們能夠求同存異地在這片土地上共同生活，並靠自己的勞動獲得幸福的未來。
[責任編輯：段雯婷]
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