最初知道張瑞琪先生是在2002年。那年靈石成立了文史研究會，在眾多的會員當中，張瑞琪先生雖然沒有到，可他臺灣籍的身份卻引起了我的注意。我當時想，遠在海峽對岸，既不能搞調研，又不能參加活動，加入文史研究會有什麼意義？
日轉星移，一晃就是五載。今年九月，一位滿頭銀絲、精神矍爍的老先生由他弟弟相陪來到文史研究會。老先生進門落座，首先自報家門，説自己就是張瑞琪。隨之，他把兩件禮物呈到了我的面前。一件是臺灣産的筒裝香煙，一件是山西同鄉會編輯的會刊《山西文獻》，共計16冊。
從老先生的講述中，我漸漸了解了他苦難的身世：老先生是在抗美援朝的一次戰鬥中被俘，而後被迫遣往臺灣的。現已年過古稀。在臺灣的數十年裏，他無時不牽掛著家鄉靈石的一草一木。近年來，他已多次返鄉探親。在山西同鄉會，他擔任秘書長一職，組織同鄉茶話、回鄉觀光成為他晚年生活的一個主要部分。為了表達對家鄉的永志不忘，他們自籌經費編輯、出版了會刊《山西文獻》，已經發行96期。會刊內文主要以記敘山西的民情風俗、歷史人物、名勝古跡以及回鄉感受為主。筆墨寄情。他們用一篇篇赤誠的文字傾吐著刻骨的鄉情、鄉愁。
當我問及兩岸統一問題時，老先生笑笑説：這當然是我最大的心願。雖然兩岸一直未能達成共識，我相信，這一天終究會到來的。
因為老先生還想去其他單位轉轉，我不好挽留。來而不往非禮也。我將文史研究會編輯的會刊《靈石文史》整理成套饋贈張瑞琪先生。張瑞琪先生趕忙雙手捧住。我看老先生，他的兩眼早已涌滿了晶瑩的淚花。此時，我驟然明白，張瑞琪先生為什麼要加入文史研究會，其實緣由很簡單，他的根在這裡。（作者 王俊才）
