海峽兩岸第十一屆朱子之路研習營活動走進鵝湖書院

海峽兩岸第11屆朱子之路研習營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）　

　　台灣網8月28日百色訊 追尋朱子足跡，感受聖賢魅力。近日，2018海峽兩岸第11屆朱子之路研習營活動走進鵝湖書院，來自臺灣師範大學、臺灣中央大學、臺灣大學、臺灣志道書院以及福建師範大學、廈門大學、南京大學、廣西大學等高校等45名師生開展了研習討論。此次活動由臺灣師範大學東亞文化與漢學研究中心主任張將昆教授擔任研習營團長，閩北朱子後裔聯誼會副會長朱美珍，廣西大學文學院黨委書記、博導李寅生等參加活動，鵝湖書院風景名勝區管委會主任張賽華接待了研習團一行。

　　南宋大學者朱熹被世人稱為“朱子”，是孔孟之後最重要的大儒。在鵝湖書院，講解員為大家介紹了朱陸鵝湖之會的史實及書院發展的歷史變遷。據了解，南宋淳熙二年（1175），朱熹、陸氏兄弟等應浙東學派代表人物呂祖謙的邀請而論辯于鵝湖寺，雙方就教人之法、為學功夫、九卦之序等哲學命題發生激烈討論，成為了“理學”與“心學”兩大學派分歧的一個分水嶺，朱陸觀點異同被後世傳為文壇一段佳話。

　　書院的石質建築保存較好，其中石碑坊始建於明朝正德六年（1511），其年代久遠，雕刻精細，寓意豐富，這在中國當代書院中極為罕見，稱得上是書院之瑰寶。而另存有明清十三通石碑，記載了鵝湖之會論辯經過、歷史定位及歷代書院修繕情況，對研究書院歷史和弘揚書院文化有著重要的價值。

　　隨後，研習營團長張將昆教授帶領學子們來到講堂，開始了靜坐和研討。朱熹對於靜坐極為推崇，曾説“用半日靜坐，半日讀書。如此一二年，何患不進？”學子們按照朱子的方式靜坐，體驗儒家功夫，體驗儒者內心。

　　在研討中，學子們就《為有源頭活水來—略論朱子治學與人生實踐》、《呂祖謙與朱熹學術思想之差異及其成因》的諸多課題展開研討，教授們針對學生論文演説進行評論、解析，師生雙向討論熱烈而深入。

　　另據了解，海峽兩岸朱子之路研習營活動起始於2008年，兩岸師生沿著朱熹出生、成長、求學、講學、終老的地方走訪一遍，親身體驗朱熹七十寒暑的人生行止，這次造訪鵝湖書院，學子們也有不同的感受。

　　臺灣中央大學哲研所博士生陳志傑説道：“來到鵝湖書院是一次朝聖之旅，朱子學説‘致廣大而盡精微’，這種文化的厚度在鵝湖書院更能夠深切地感悟到，這裡的明清石碑和石牌坊刻上了歷史的烙印，我想我們必定會從先賢的智慧中汲取營養，鵝湖精神也必定會走向全國，走向世界。”

　　廈門大學歷史系研究生楊林澗興奮地説：“有幸參加這趟行程，來到千古一辯“鵝湖之會”的聖地，腦海中的景仰之情油然而生；而剛剛講解員也講得很生動，聲情並茂、行雲流水，讓我對書院的碑刻産生了很大的興趣，哇，這裡歷史遺跡保存真的很好，太棒了。”

　　四川師範大學中國哲學研究生陳晗也表示，在這麼清幽雅靜的環境中讀書，是一件非常幸福的事情。（台灣網鉛山縣臺辦通訊員 葉正林 劉慶利）

海峽兩岸第11屆朱子之路研習營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）　

海峽兩岸第11屆朱子之路研習營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）