臺北故宮博物院的觀眾除了遊人，當地人也不少
●《富春山居圖》“合璧”盛況空前，兩岸文化交流能否常態化？
●臺北故宮的“寶貝”有可能到大陸來展覽嗎？
●對於臺灣民眾來説，臺北故宮的存在意味著什麼？
周功鑫
女，1947年出生。臺灣輔仁大學法國語文係學士，中國文化大學藝術史研究所碩士，法國巴黎第四大學藝術史與考古學博士。
曾長期任職于臺北故宮博物院，並曾任教于輔仁大學、政治大學。2002年在輔仁大學成立博物館學研究所，擔任所長。2008年5月20日，任臺北故宮博物院院長。
盛夏時分，羊城晚報記者隨“粵臺學子尋覓孫中山革命足跡”活動代表團來到臺北。臺北卻有一個地方比天氣更“熱”，那就是正在舉行“山水合璧───黃公望與《富春山居圖》特展”的臺北故宮博物院。
一早八點半，記者踩著臺北故宮博物院開門的鐘點進入大門，身邊已經涌滿了直朝二樓“山水合璧───黃公望與《富春山居圖》特展”所在地的人，大家都是趕早來一睹風采的。與以往以遊客為主的情況不同，臺灣口音的當地人不在少數。一行30多位幼兒園中班的臺北兒童，也在五六位老師的護佑下排在隊伍當中。即使這樣緊趕慢趕，記者也排隊等待了有差不多40分鐘時間，才得以來到真跡的展櫃面前。
據院方介紹，從兩岸開放直航旅遊以來，臺北故宮的“人氣國寶”向來是那件玲瓏剔透的“翠玉白菜”，每每排起長隊，需要盡力疏導。但是自從特展開幕，合璧後的《富春山居圖》奪魁稱霸，取代了“翠玉白菜”成為最有人氣的明星展件，高峰時期觀眾需排隊兩小時以上才能一睹芳容。只有旅行團基本離開，到下午六點半閉館前幾十分鐘較不擁擠，但熟悉臺北故宮作息的當地觀眾仍然很多，總是到了安保人員清場時，才依依散去。在臺北故宮近30年來的開放史上，還從未有另一件展品出現如此爭睹盛況！
此外，為了讓年輕人親近文人書畫，也在直觀上實現人們的“合璧”心願，臺北故宮邀請新媒體藝術家林俊廷製作了3D動畫版《富春山居圖》，將《剩山圖》和《無用師卷》影像拼接為巨幅40米長卷，再疊映以數位3D動畫的實地山水影像，虛實相生。最有趣的是，在互動環節，若觀眾擊掌、人聲招呼，藏于《富春山居圖》中的寥寥幾個人物，就會以轉頭、搖扇來回應，或見漁夫撐船順流而下、樵夫荷擔而行，一卷古畫頓時生動起來。
欣喜之餘，記者也對上任3年來屢屢促成文化交流佳話的一位女士───臺北故宮博物院院長周功鑫産生了濃厚興趣。她“治下”的故宮，是一座怎樣的文物殿堂？對於華夏文明的傳佈弘揚，她有怎樣的期許？
臺北故宮的“寶貝”有可能到大陸展覽嗎？
羊城晚報：此次《富春山居圖》的“合璧”是震動兩岸的大事，大家都在期望這樣的交流能夠常態化。
周功鑫：事實上，從2009年我和同仁造訪北京故宮之後，我們和北京故宮博物院、國家博物館和上海博物館、浙江省博物館、雲南省博物館等都有了文物交流、展出。這次《富春山居圖》的特展之後，我們馬上還將與北京故宮博物院、瀋陽故宮博物院、上海博物館及法國多家文物機構聯袂推出“康熙大帝與太陽王路易十四特展”。
尤其是在與中華文物相關的內容方面，兩岸合作是必然的。因為只有這樣兩岸聯手，才能促成更精彩的文化文物交流，增加兩岸民眾的互相了解。文化本來就是比較有親和力、沒有爭議的事物，而且比較容易交心，所以在未來我們還會致力於此。明年我們要跟陜西、河南的博物館合作，2014年要跟四川、河北方面合作，這些動作都已在商討、洽談當中了。我想就像你説的，將來無疑會變成一種常態式的合作。
羊城晚報：那此次“合璧”，有沒有受到什麼阻力呢？
周功鑫：還好，因為畢竟這是文化交流。文化是可以增加兩岸民眾互相了解的，如果只從意識形態上解讀這樣的展覽，那就太狹隘了。到目前為止，還進行得蠻順利。
羊城晚報：這次是《剩山圖》從浙江跨越海峽而來，那臺北故宮的“寶貝”有沒有可能到大陸展覽呢？
周功鑫：我們曾經到國外做過很多展覽，在美國、德國、法國、奧地利等都順利展出過，因為他們都有“司法免扣押”的法規，所以藝術交流做得非常順暢。這個法令是為了保障展出期間不受司法干擾，保障文化交流的順利進行（編者注：所謂文物“司法免扣押”，主要是保障擁有爭議文物的博物館，在相關文物赴外展出時，不會受到司法追訴或扣押，確保外借文物“有借有還”。臺北故宮近70萬件文物，絕大部分是從大陸運去的，但大陸至今未制定“司法免扣押條款”，臺灣方面擔心文物登陸展出，可能遭到扣押，一去不返。近年來，國際上追討文物的聲浪高漲，許多國家都制定“司法免扣押”條款，以確保文化交流無阻。但是，一旦制定類似司法免扣押條款，可能將喪失討回曆史上曾被掠奪或偷盜出境文物的權力）。但是大陸還沒有這樣的規定，現在北京故宮等方面也在做一些努力，希望將來有機會做更多的交流。
合璧，成就了藝術推廣
羊城晚報：我到臺灣聽到一種説法，説您的書房裏就挂著《無用師卷》的複製圖，是真的嗎？
周功鑫：（笑）我的書房倒沒有挂，可是我自己有買，也就是日本二玄社複製的《無用師卷》，我買來收藏。
羊城晚報：您對於這幅畫也很偏愛吧？
周功鑫：對，二玄社其實當時複製了上百件的東西，但在古畫裏我就挑了這件珍藏。為什麼呢？我自己就是學藝術史的，知道黃公望的這幅作品是名跡中的名跡，經典中的經典，是文人畫的巔峰之作。黃公望在“元四家”裏面，是排首位的，在中國藝術史裏面也是一代奇才和大師。《富春山居圖》很典型的一點，就是從宋代講究逼真物象、賦彩妍麗的畫風，轉變為即興寫意，純以筆墨表現的文人畫精神。此圖既師法造化又結合筆墨的趣味，展現文人畫著重的“書畫同源”精神。後來明代大家董其昌將此圖的地位推崇到最高點，而且明清大家皆臨、倣過此圖，它影響兩代水墨繪畫發展至深至遠。所以我個人也非常喜愛這幅畫。
羊城晚報：那可否這樣理解，這幅畫本來在繪畫史上就應該有相當的地位，但是以往由於大眾的欣賞水準和審美趣味可能不一定深入到文人畫，通過這次合璧反倒提點出了這樣一層，達到了藝術推廣的效果。
周功鑫：你説得很對。在博物館的收藏當中，欣賞書畫對普通觀眾原本就要難一點，更何況是意境更為抽象的文人畫。但我們可以看到，通過這次展覽，人們從原先一來故宮就排隊看“翠玉白菜”、看“肉形石”，轉變成了現在看文人畫，我覺得這是一個很大的進步。還有，除了大陸游客和臺北市民，臺灣中、南部的觀眾都過來了，臺中、彰化、臺南來的都有，香港、新加坡、歐美來的也有。觀眾爭睹的結果，必然提升欣賞水墨畫的能力，在文化傳播與美術教育上是件好事！這幅畫本來在繪畫史上就應該有相當的地位，但是以往由於大眾的欣賞水準和審美趣味可能不一定深入到文人畫，所以透過這次合展也達到了藝術推廣的效果。
