河間皮影戲河間位於冀中平原的中心地區，緊鄰大運河，歷史文化積澱深厚，民間文藝形式多樣，且興盛。河間皮影戲是冀中皮影戲的重要代表，冀中皮影戲是我國西部皮影戲在華北平原的流傳，相傳為明代時由甘肅、陜西遷民帶過來的，民間藝人稱之為“蘭州影”，主要流佈于河北的保定、滄州、廊坊、石家莊一帶。目前，冀中皮影戲在保定、廊坊等地基本消失，而在河間還有著比較完整的保存。 　　　

　　河間皮影戲保留著豐富的口傳劇目，民間雖有少量演齣劇本，但主要靠口授心記，演出時不看劇本，代表劇目有《拿蛛蛛》、《混元盒》、《五鼠鬧東京》、《繡花燈》、《絲鸞帶》、《大妖書》、《小妖書》、《劉仁掃北》、《定唐傳》、《白雁捎書》、《金滕玉箸》、《蝴蝶杯》等。樂隊分文武場，文場是板胡、二胡、笙、笛等，武場是板鼓、陰陽板、鑼、镲等。河間皮影戲的唱腔被稱為“老虎調”，唱腔風格粗獷、奔放、樸實，與當地方言結合緊密，有“大悲調”、“小悲調”、“平安調”等。　

　　河間皮影戲班社可分為東支（自清道光前傳入）、西支（自明永樂年間傳入）兩個支系。從影人的高度到樂器的配備，從演出唱腔到表演技巧，兩支皮影班社大體相同，只是在演出傳統劇目上有所不同。東支王莊村演出的傳統劇目有《拿蛛蛛》、《五鼠鬧東京》等，西支盧村演齣劇目有全本《四大名山》、《白蛇傳》等。河間皮影戲表演藝人在幕後操縱影人，一舉一動，真人指揮影人行，再配上河間地方獨有的唱腔，鼓樂伴唱、動、畫諧調一致，詼諧幽默。據考證，以河間為代表的冀中皮影在造型、劇本、唱腔、演出形式等方面與冀東、冀南有著明顯的差異。 　　　

　　河間皮影戲體現著我國西部皮影造型的特徵，體現著與北京西城皮影戲同宗同脈的特徵。皮影影人雕工精巧，造型雋秀、逼真，既是皮影戲演出時的道具，又是一件富有濃郁地方特色的民間工藝品。河間皮影班社保持著傳統的演出習俗，每到秋後，以唱皮影戲來祈福、酬神，並作為鄉民的娛樂形式。