回族衛生習俗

時間:2010-07-15 23:06   來源:寧夏新聞網

  (一)沐浴

  我國回族人民不僅非常重視沐浴,而且還有很多特殊的有趣的講究。《古蘭經》中講到:“信教的人們呀,當你們。禮拜的時候,你們要洗臉,洗兩手至兩胳肘,摩頭,洗腳至踝骨。如果你們失去了大凈,就要洗全身。如果你們患病,或旅行,或從廁所來,或接觸了女人,而你們沒得到水,這時你們可以用凈土摸臉和手。”現在不僅信教的回族群眾常洗大小凈,就是不信教的回族也洗大小凈,這已經形成了一種風俗習慣,它的益處已被越來越多的人所認識。沐浴,不僅使人乾淨、衛生,同時還可以促進人體的新陳代謝,有利於身體的生長和發育,協調排除廢物,提高人體的免疫能力,還可以降壓、鎮咳,消除緊張勞動、工作之後的疲勞,振奮精神,是一種很好的調節精神的方法。

  回族的沐浴,可分為大凈和小凈。“沐”即小凈,“浴”即大凈。

  小凈,回民通常稱“阿卜代斯”(波斯語)。小凈的洗法有以下幾道程式:

  ——洗兩手至腕部;

  ——洗兩便,回族群眾叫“凈下”,凈下時,須蹲成南北方向,用右手拿湯瓶,左手洗之,從前到後,洗凈為止。凈下之後,再洗手和腕,洗時可打上肥皂洗得千乾淨凈。過去回民不敢用肥皂,主要是怕肥皂裏面有死驢死馬以及豬的脂肪,現在有了清真肥皂,回民亦廣泛使用。

  ——漱口。用左手拿湯瓶倒水,右手掬水人口,仰面灌喉之後吐出,連續三次。有些回族漱口前用牙刷先刷牙,有的漱口時還刮刮舌頭。總之通過漱口、刮舌,使口腔內部清潔。

  ——嗆鼻。左手拿湯瓶倒水,右手掬水吸人鼻腔內再噴出,連續三次,以嗆凈鼻涕為宜。

  ——洗臉。即從前額髮際處至下頜,兩邊至雙耳,從上到下,連續三次。

  ——洗兩手至兩肘。右手拿湯瓶倒水,左手掬水先洗右手至肘,然後再用右手掬水洗左手至肘。

  ——抹頭、抹耳、抹頸。右手拿湯瓶倒水,左手掬水後再給右手倒一部分,然後兩手從前額髮際處抹到腦後,隨著將兩手心從頭兩旁抹至前額,再把兩大拇指放于耳外,兩食指放在耳內,從上向下抹,最後用兩手背從脖頸上抹下。

  ——洗腳至兩踝骨。先右後左,洗右腳時,從小拇指開始,依次洗到大拇指。洗左腳時,從大拇指開始,依次洗到小拇指,最後洗遍全足。洗完腳再把手衝一下,最後口含一點壺裏的剩餘水。

  破壞小凈的主要是大小便和下氣、嘔吐、出血昏迷、休克等等。在洗小凈的過程中,如不慎走了下氣,整個小凈還要從頭開始洗。

  大凈,回族群眾通常稱之為務蘇裏(阿拉伯語),大凈就是用清潔的水洗滌全身。大凈一般是在以下幾種情況後洗,如性交、泄精、夢遺、婦女來月經、分娩等。有的洗過大凈以後,雖然沒有出現以上情況,但如超過七天,須重新洗大凈,回族群眾稱作“換個新鮮水”。特別是回族出遠門旅行,參加婚禮、葬禮或過古爾邦節、開齋節、聖紀節等重要活動時,都必須洗大凈。大凈的洗法是,先按程式洗小凈,接著依次洗頭、洗兩耳、嗆鼻、洗臉、洗兩肘,然後用吊罐的水開始沖洗。沖洗從上至下分三截洗。第一,先洗肚臍以上,其順序是先洗右肩右臂,後洗左肩左臂,先前胸,後背心。第二,洗肚臍以下,膝蓋以上,先洗右臀後洗左臀。第三,膝蓋至足。這一截還是從右到左,先洗右小腿,後洗左小腿,先右腳,後左腳,洗右腳時,從小拇指開始,洗左腳時從大拇指開始。洗完腳要用乾淨毛巾擦全身,至此整個大凈就算結束。回族洗大小凈有一個特點,就是從上到下,從右到左,講究順序,不亂洗,以免洗凈的地方再濺上臟水。同時,回族在洗大凈時,要求各個部位,甚至一根毛也要洗到。如果在洗大凈過程中,因遺忘少洗了一個部位,那整個大凈則無效,還要從頭開始洗。因此,回族對沐浴非常認真,也很重視。回族群眾沐浴後,一個個面目清秀,容光煥發,身心愉快。回族經常堅持大凈,特別是用吊罐沐浴,科學衛生。

  現在,回族群眾自己講,沐浴除了講究衛生習俗外,每洗一個部位,都要聯想或體會到一個實際行動。比如洗手的時候,要想到戒偷盜、賭博和拿不義之財,而要靠自己的雙手,勤勞致富。洗臉的時候,要想到顧全人的體面,戒絕幹一切不要臉和見不得人的事。漱口的時候,要想到不能造謠中傷,胡言亂語,誣陷他人,更不能前面説,後面犯,人前一套,人後一套,要説有益於大眾的話,説實話,説公道話,説不傷害別人感情的話。抹頭抹耳時,要想到不能聽亂七八糟的髒話和壞話,不偏聽偏信閒言碎語,不在背後搞別人的鬼,不捉弄人。要聽善言,要做好事。洗腳的時候,要想到不能走邪道、搞一些歪門邪道的事,要走正道。總之,洗大凈的時候,要想到戒絕一切與人不善的事,要一塵不染,表裏一致,做一個乾乾淨淨、正正派派的人。

  土凈,回民在通常情況下都用水洗大小凈,但在以下幾種特殊情況下可用土凈。一是患疾病者,用水洗大小凈,會嚴重損傷身體,此時可用土凈;二是在非常艱苦的條件下,無法得到水,例如有深井而無打水器具,臨江河但不能涉及,或發現少量水只供飲用救命等,在這種情況下可用土凈;三是時間緊迫,需要馬上參加殯禮等一些重要活動時,來不及用水大小凈,方可用土凈。

  現在一般回族群眾很少用土凈,主要是一些篤信宗教的回族群眾和宗教職業人員使用。

  土凈比較簡單,不像用水大小凈那樣細緻複雜,其方法和程式是,雙手放到清潔的黃土、石頭或沙子上,使兩手真正沾上土。然後提起兩手,兩掌合拍,去其浮土,以手抹面,上自髮際處,下至頷底,兩旁至耳,全面抹到。抹面後,雙手再撲土、沙石之類,先以左手抹右手,自指背起抹至肘止。反手撲內臂,至腕而止。一般不抹手掌,因為手掌已沾上了土,最後用右手再抹左手至肘。

編輯:陳佳慧

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