新華網杭州9月28日電（記者張樂、劉莉莉）人人都知孔子的家鄉山東曲阜有孔氏家廟，殊不知，在被譽為“東南闕里”的浙江衢州，不僅有一座孔氏家廟，還生活著孔子的第75代嫡長孫。

　　“中國自唐朝後各地都有孔廟。但‘孔氏家廟’，全國僅有兩座，一為山東曲阜的孔氏家廟，二為浙江衢州的孔氏家廟。”孔子的第75代嫡長孫孔祥楷説。他目前就是這座孔氏南宗家廟的管委會主任，主持著這座家廟的日常工作。

　　衢州孔氏家廟迄今879年，有一段塵封的歷史。

　　1128年，也就是北宋建炎二年，由於北宋末期金兵佔領開封，宋高宗趙構在揚州祭天，孔子48代嫡長孫、衍聖公孔端友奉詔陪祭。此後，金兵大舉南侵，淮揚危急，高宗君臣倉皇南渡。建炎三年正月，高宗駐蹕臨安，也即今天的杭州，因孔端友率近支族人扈蹕南渡有功，賜家衢州建家廟。

　　當時，衢州暫無戰事侵擾，相對安寧，且四省通衢，是水路、陸路交通樞紐；還有“山中才一日，世上已千年”爛柯山的圍棋仙地傳説，讓孔氏留連。孔端友就此安家衢州，繁衍生息，並繼續行使“衍聖公”這一奉祀官的職權。從此，衢州成為孔子後裔的第二故鄉。

　　南宋時期，南宗孔氏有六代襲封為衍聖公，衢州也成了當時儒學的活動中心，朱熹的閩學、兩陸的心學和呂祖謙的浙東學派，如眾星捧月般圍繞著衢州。許多孔氏子孫走向民間，活躍于東南諸省，為儒學南漸貢獻聰明才智。

　　然而，元世祖忽必烈統一中國後，令南宗孔子第53代嫡長孫孔洙從衢州北遷，載爵去曲阜奉祀。接詔後，孔洙即進京見駕，向元世祖面陳兩難心境。他説，衢州已有5代墳墓，若遵皇上詔令北遷，自己實不忍離棄先祖的墳墓；若不離棄先祖廟墓，又將有違聖意。並表示，願將自己的衍聖公爵位讓給他在曲阜的族弟世襲。

　　孔洙的一番話，得到了元世祖的連聲稱讚：“寧違榮而不違道，真聖人之後也。”就這樣，因為衢州孔氏南宗的禮讓，曲阜孔治獲得了“衍聖公”的世襲爵位。

　　這段歷史，在《衢州孔氏南宗家廟志》中，有著清晰的記載，併為孔子後裔和官方所認可。但孔洙讓去爵位，卻使南宗的正宗社會漸漸被淡化，嫡系地位日衰，以至淪為平民。南宗孔廟也日漸衰敗，遠不如北宗保存完好，故後人只知北宗曲阜孔廟。

　　“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”清朝兵部尚書李之芳《清康熙衢州重修孔氏家廟碑》，記載著這座家廟的地位和歷史。800多年的風雨斜陽、戰火硝煙，孔氏家廟雖屢廢屢興，但衢州孔氏家廟的建制，一直按南渡家廟的規制，並一直保留著思魯閣，表達了強烈的思鄉之情，內容極為豐富。

　　1993年春，出生衢州、但卻闊別家鄉38年的“南宗末代奉祀官”孔祥楷回到故里，並極力推動孔氏南宗的中興。

　　1996年，孔氏南宗家廟被列為第四批全國重點保護文物單位。1998年，衢州對孔府遺址進行了發掘清理，搞清了明清兩代家廟西軸線及孔府各建築的規模、規制及變遷。隨即，孔氏南宗家廟西軸線及南宗孔府復建工程正式動工，同時恢復孔府後花園。如今，佔地達14000平方米、位於市中心的孔氏南宗家廟及孔府孔園，令人嘆為觀止。

　　“南北一脈，泗浙同源。”這位頭髮花白的老人説，振興孔子學説和儒家思想，需要南宗和北宗的共同努力。