編者的話：在“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”籌備階段，臺灣各界代表人士在臺灣中華伏羲協會理事長張馥堂先生的聯絡下，簽署了致華夏文化紐帶工程組委會的《“中華故土親情林 華夏紐帶韆鞦心”宣言》，用底蘊深厚的語言，表達了體現中華民族精神的文化理念。
秉天地之大道，擔人間之公義，承民眾之深願，臺灣同道同仁，共同發起“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”，衷心發佈“中華故土親情林 華夏紐帶韆鞦心”宣言。
“地”，“土”、“也”組成。中華漢字文化中，將土作為組成地的基本元素。上一個龍年，臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會共同發起《中華故土地圖》推廣活動，秉承“聚沙成塔、匯土成地”之大道，共同鑄造中華大地各區域土壤共同鑄成之特型地圖《中華故土地圖》，以作為華夏紐帶，體現骨肉同胞之心；
“林”，雙木組成。獨木不成林，走獨木橋是危險的。把無數獨木的基本元素組成森林，就具有了抗風沙的能量。在又一個龍年來臨之際，臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會共同把《中華故土地圖》推廣活動發展為兩岸共建“中華親情林”工程，承擔的是中華民族團結合力之公義和深願，進一步作為華夏紐帶，體現骨肉同胞之心。
中華文化中，不僅地和林本身有諸多元素匯聚而成，地和林及世界其他要素中，都存在相互融合、相互關聯之密切關係。金木水火土五行中，木製約土。現實生活中得到屢屢印證，植樹造林可以防止水土流失。因此，將《中華故土地圖》發展為兩岸共建“中華親情林”工程，不僅意味著活動底蘊的持續，而且意味著活動意蘊的昇華。
在中華文化中，無數土聚成的地和無數木聚成的林，形成了團結壯大的能量。個別的土和單獨的木將自身匯入地和林中，體現了局部凝聚于整體的道德，同時也擴大了自身的底蘊。
本著對中華文化的這種基本認識，臺灣同道同仁已形成了每年用各種方式紀念《中華故土地圖》推廣活動的新興民俗民風，日後也將進一步致力於“中華親情林”建設。我們宣佈，共同發起和主辦“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”，並將持續堅持，以體現中華民族生生不竭的團結合力精神。特呼籲臺灣各界各行各業，也廣泛參與和支援此項活動，展示中華民族兒女維護全局利益的韆鞦赤誠之心！
宣言簽署人：
秦金生、郁慕明、張馥堂、許榮淑、郭俊次、許歷農、黃石城、陳拓環、黃志成、詹秀蓉、劉會進、吳貞儀、凈良、郭山輝、陳蒼興、黃一鐘、夏瀛洲、唐警生、黃史
