（一）前言

　　大陸 “全國臺研會”，“全國臺聯會”，“社科院臺研所”，三個機關，聯合主辦，一年一度的高規格“海峽兩岸關係”學術研討會，訂於2004.8.3假大連市，隆重召開，會期兩天。承蒙邀請，並提論文，非常高興”也非常榮幸。

　　今年（第13屆）大會的“主題”是：“大選後，臺灣局勢及兩岸關係走向，進行分析及研討。“主題”的認定及界定，甚具時代意義。

　　本文，擬就“臺灣的前途”及“臺灣的命運”兩個“戰略高度”及“長遠角度”切入，並就大選後，在南臺灣“應景”誕生的“臺統會”（臺灣人民推動中國和平統一促進會），所揭示的三大目標，分析研討，組織歸納，並公開提出“臺灣人民”（尤其是南臺灣的人民）當前的一些“內心深處”的熱點“問題”，以饗讀者，並就教各界先進。

　　有關“臺統會”的誕生、緣起、背景、動機、因緣，已分別在美國、舊金山（2004.4.10），福建、武夷山（2004.5.15），臺灣、臺南（2004.5.19），及中國、北京（2004.6.16）、香港（2004.7.3）等五地，分別透過“研討會”，並已先後提出有關論文，此處從略。

　　“臺統會”的成立，有其歷史的“偶然”，和歷史的“必然”。它揭示、標誌著三大任務、工作及使命。

　　 ——第一是：讓臺灣人民，熱誠擁抱“中國情懷”。

　　 ——第二是：讓臺灣人民，覺醒停止“臺獨建國”。

　　——第三是：讓臺灣人民，喜樂追求“和平統一”。

　　目前，我們正在培訓“國統講座”，並以“理性”、“感性”及“柔性”之三種態度，對“臺灣人民”進行“傳播佳音”，及“暢説愛語”。

　　 以下，依序、提出各“主講”的各“問題”。

　　第一講：導論

　　——“臺灣的前途”、基於“國家統一”

　　第一問：“臺灣前途”，何處去？東向乎（依靠美國）？北向乎（依靠日本）？南向乎（親和星、菲及東盟）？西向呼？“小兩岸”乎？“大兩岸”乎？請分析利弊得失。

　　第二問：為什麼“臺灣前途”必須是“西進”（擁抱祖國大陸）？而且是唯一的“訊向”？理由何在？

　　第三問：十年來，兩岸關係，“西向發展”，其“成果”如何？目前的“困境”是什麼？有無“突破”既“改善”之良方？

　　第四問：“臺灣人民”，“西向”取經的經驗及“願景”是什麼？聽説大陸已是臺灣最大的“順差”地區？兩岸市場，已成“生命共同體”？臺灣對大陸的“依存度”愈來愈高？……還有那些依據及説法？

　　第五問：“國家統一”，究竟所指？“國家”如何“統一”？“和平”乎？“戰爭”乎？真的“和比戰難”乎？

　　第六問：臺灣的“前途”，為什麼一定要牽涉到“國家統一”？有何“因果”關係？國家不統一，難道臺灣就無“前途”乎？

　　第七問：國家一定要統一，民族一定要振興。“國家”，是指哪一個“國家”？“民族”是指哪一個“民族”？

　　第八問：“臺灣是一個主權獨立的國家”？！此話可真？為什麼還要追求“國家統一”？！有何法理基礎？以及現實觀點？“一邊一國”説，為什麼不可以？有哪個地方不對？

　　第二講：如何讓臺灣人民、熱熱誠擁抱“中國情懷”？

　　第一問：何以見得：“臺灣自古以來，就是中國的一部分。而非原住民族所擁有”？請就“歷史觀”及“國際觀”明示。

　　第二問：如何説法：“我是臺灣人，我也是中國人”？今天的青年人，為什麼説不出來？誰是誰非？如何證明：“兩岸同胞都是中國人”。有何依據？尤其是閩南人及客家人？

　　第三問：臺北到北京，究竟如何“行走”，最為快速？聽説有“國內線”及“國際線”？“三通”的好處何在？為什麼不能“直接三通”？如何克服？

　　第四問：為什麼叫做：“臺灣心，中國情”？有何根據？為什麼“大陸尋奇”在臺灣的收視率，一直偏高？“江山萬里心，何處不是故園情”？如何解讀？

　　第五問：為什麼説：“臺灣人民”到了福建閩南三角地（廈門、漳州、泉州），好象在雲嘉南地區行走一樣，——親切、自然、實在？理由何在？為什麼説：“兩岸交流”中，最能感受到：“閩臺同胞，本是一家親，原是一家人”？人文的一致性最強，神明如此，人民更如此？“不到閩南，不知我是閩南人。到了閩南，才知我是閩南人”。這是什麼説法？

　　第六問：什麼叫做“相信臺灣”？“認同臺灣”？“深耕臺灣的主體性”？“相信臺灣”，“臺灣優先”，是否一定要“去中國化”？遠離“臺灣海峽”？“顧臺灣”，一定要“拼中國”嗎？為什麼不“拼日本”？不“拼美國”？“牽手護臺灣”一定要“醜化”中國？“敵視”大陸呢？臺灣真的是自古以來，即為“南島文化”中，原住民族的？“中華民國”，真的是第四個“外來政權”？

　　第七問：大陸錦繡山河，文物古跡，“江山如此多嬌”，美不勝收，“臺灣人民”常常流連忘返。為什麼説？它也是我們的“國土”？這些，都是我們的“國寶”。真的嗎？其“涵義”是什麼？

　　第八問：有人説，大陸的“領土”及“主權”，我們也有一份。——那是我們的“祖産”，也是我們的“公産”。絕不可放棄，一定要“共有”、“共用”。有這一回事？！真的嗎？

　　第九問：20年來，中國大陸“綜合國力”一再攀升；“大國外交”，一再茁壯，對“臺灣人民”，是有利，還是有弊？有何特殊的意義？及特別的趨向？

　　第十問：大陸的“佛.道”教，諸神明、正神明、大神明、對臺灣的信眾，影響很大，兩岸的“宗教”交流，如何再進一步互動及合作，以加強保祐“臺灣人民”的平安及發財？確保臺灣寶島的穩定及繁榮？
　　
　　第十一問：聽説大陸東南沿海一帶，由大連到珠海一線，小月灣形，大約有三億同胞，生活水準，“豐衣足食”，已經和臺灣同胞一樣；又聽説：“臺北已被上海比下去”，真的嗎？這種“情景”，對臺灣是好？還是壞？有何聯想？及特殊意義？

　　第十二問：有人説：沒有大陸，就沒有“臺商”；沒有“臺商”，就沒有臺灣的經貿“順差”。臺灣的經濟發展，“臺商”功不可沒。——大陸已是臺灣最大的出口市場及創匯市場。真的呢？臺灣的“腹地”真的在大陸？臺灣的“出路”真的在大陸？臺灣的“未來”真的在大陸？“經貿島”的臺灣人民，“胸懷大陸”，“擁抱大陸”，真的是我們的“宿命”，別無他途？！

　　第三講：如何讓臺灣人民、覺醒停止“臺獨建國”？

　　第一問：為什麼“臺灣人民”，不能自己搞“獨立建國”？建立一個正常、完整、偉大的，“新而獨立”的“海洋國家”？“臺獨”，真的是“愛臺”、“護臺”、“保臺”，唯一的選項嗎？

　　第二問：“臺獨建國”，有什麼“危害性”及“危險性”？是“危言聳聽”？還是“真情告白”？“臺獨”是“愛臺”？或是“害臺”？

　　第三問：“臺獨建國”的理論基礎及理論建構是什麼？為什麼説：“不可行”？“走不出去”？

　　第四問：為什麼要捍衛“中華民國”？“臺灣正名”運動，為什麼不可以？改“國號”，有那麼嚴重呢？修“國土”，有那麼沉重嗎？他國可以，為什麼我們不可以？

　　第五問：為什麼要反對“公投立法”？“公投制憲”及“公投入憲”，為什麼不可以？為什麼只能“修憲”，不可“制憲”？“新憲”和“兩岸”有什麼必然關係？

　　第六問：臺灣的“領土”，不及大陸及外蒙，為什麼，不可進行“修憲”更正，只留“臺、澎、金、馬”，以符實際？“固有之疆域”，是何所指？有何特別意義？什麼叫做“臺海現狀”？真正的“涵義”是什麼？
　　
　　第七問：為什麼説，美、日兩國，不支援“臺獨建國”？甚至反對“臺獨建國”？真的嗎？理由何在？什麼叫做“片面改變現狀”？

　　第八問：有人説：美日兩國“熱愛”臺灣，（好象是它們的第51州，第5大島），不亞於北京當局，真的嗎？為什麼？其真正“理由”何在？

　　第九問：為什麼説：“臺獨建國”一定會“戰爭”？大陸真的會打臺灣？美、日兩國又真的“不一定”會協助、幫忙臺灣？為什麼？那美國的“臺灣關係法”又是什麼作用的？

　　第十問：為什麼説：“臺獨建國”一定會“失敗”？“臺灣人民”用“選票”來展現此一“民意走向”及“全民意志”，難道大陸會打過來？美日真的會“不聞不問”？那“民主政治”的陣地何在？如何解讀？

　　第十一問：為什麼説：“臺獨建國”後，臺灣也進不了“聯合國”及“WHO”？真的嗎？請明示。

　　第十二問：為什麼説：搞“臺獨建國”，臺海一定“戰爭”。“戰爭”爆發，我們一定會“失敗”？真的嗎？理由何在？那麼，“反軍購，愛臺灣”，是對嗎？應該嗎？

　　第十三問：“臺獨建國”，既不可行，也行不通，如何“停止”此一“社會運動”的推動及浪潮？有可能嗎？

　　第十四問：如何讓政府主政當局“真心誠意”，覺醒停止“臺獨建國”的政策、主張及活動（包括公投制憲、臺灣正名、鼓吹“一邊一國”……）？並全心全力“拼經濟”，救臺灣？有此“良策”嗎？

　　第四講：如何讓臺灣人民，喜樂追求“和平統一”？

　　第一問：什麼叫做“和平統一”？為什麼“臺灣人民”一定要走這一條“和平式”的“統一”道路？“武力統一”的可能性及利弊得失又如何？推動“兩岸和平統一運動”，是“賣臺”嗎？是“臺姦”嗎？是“中共同路人”嗎？或是另類的一種“愛臺”、“護臺”、“保臺”方式？

　　第二問：什麼叫做“一個中國”原則？什麼叫做“九二共識”？“臺灣和大陸同屬於一個中國”，可真的？它是什麼意思？為什麼兩岸“兩會”，停止接觸、對話、協商？關鍵在何處？誰之過？何時再“復談”？

　　第三問：“和平統一”，對“臺灣人民”，到底有多少“好處”？有無“壞處”？請説明。聽説，美日兩國，希望兩岸“不統不獨”“不戰不和”？“雙方”不衝突就好。此話可真？理由安在？

　　第四問：“兩岸關係”，一路走來，錯綜複雜，兩岸非“雙邊”，“攻防”互有消長。就“統”與“獨”來説，從四個角度（大陸因素，臺灣因素，華僑因素，國際因素）來看，請問：“時間”究竟站在哪一邊？

　　第五問：什麼叫做“一國兩制”？它真的是國家“整合”、“統合”、“統一”過程中，最好的方式及模式？“一國兩制”與“邦聯”、“聯邦”、“國協”以及“歐盟”，有何不同？有何優劣？它真的是政治學理上的一大發現？一大發明？

　　第六問：“一國兩制”後的臺灣“願景”及“前景”是什麼？如何描述當時臺灣的“政治生態”？

　　第七問：“和平統一”若絕望，“軍事或武力統一”後的臺灣，還存在有“一國兩制”的規定嗎？“條件”有無改變？“和比戰難”，真的嗎？

　　第八問：美、日兩國會“支援”、“贊同”，協助幫助“臺灣人民”走向“和平統一”，及採用“一國兩制”嗎？萬一“不同意”我們怎麼辦？

　　第九問：“一國兩制”下的臺灣，我們的“民選總統”應如何定位？

　　第十問：“一國兩制”下的臺灣， “國旗”、“國歌”、“國土”、“國都”以及“國號”究應如何定位？

　　第十一問：“一國兩制”下的臺灣，“解放軍”會來臺灣嗎？大陸“行政人員”會來“治臺”嗎？如何保證？

　　第十二問：“一國兩制”下的臺灣，我們的“內政制度”如何改變？真的是“維持現狀”嗎？“總統照選，部長照幹”嗎？

　　第十三問：臺灣的“一國兩制”與港澳的“一國兩制”，有何異同？臺灣比港澳有那些更“寬鬆的規定及“好處”？

　　第十四問：“一國兩制”下的“臺灣人民”，真的不需要到大陸當兵？到大陸納稅？人民的“財産權”，真的可以確定保障？

　　第十五問：“一國兩制”下的“臺灣人民”真的可以到大陸“當官”為全中國人民服務？包括中央及地方？可當哪些官？

　　第十六問：臺海兩岸“和平統一”之後，“臺灣人民”所得到的“好處”，永遠大於“大陸人民”，真的是這樣呢？請舉例以對。有沒有什麼“特別法”的法制規定及保障？
   
　　第五講：結論——“臺灣的命運”，在於“自覺自救”

　　第一問：人有“人運”，家有“家運”，國有“國運”，“臺灣人民”的全體“命運”，在兩大之間（中、美）難為小的情況下，在兩岸關係（小兩岸、大兩岸）不斷衝擊遊移下，究應如何創造？

　　第二問：“命運”的創造者，一定是“理性”的？“客觀”的，“中性”的，“智慧”的…甚至具有“國際觀”的，請問：“臺灣人民”目前最缺的是什麼？

　　第三問：“與其結新知，不如敦舊好”。一味依附新知“外人”，整天大搞“軍備競賽”，對“臺灣人民”，真的有利嗎？有益嗎？“6108億”是什麼意思？我們的“財力”，負擔的了嗎？“大量軍購”是唯一的“愛臺”方法？

　　第四問：破鏡宜“重圓”，“家和”萬事興。“中國人不打中國人”。過去恩恩怨怨，隨風而去，都付笑談中，理應重修舊好。怨懟宜解，不宜結。積功德，昌子孫。倒行逆施，一定是歷史的罪人。這些都對。請問：“臺灣人民”如何“自覺”及“覺他”？

　　第五問：“臺灣人民”的“命運”，依存在“兩岸”，而非美，日，兩岸的命運，全都在於“和平統一”。中國人“完全地”站起來，就是此一時刻（第三度“站起來），請問：這個書面的“可行性”及“實踐表”？再問：中國的和平統一，真的有助於亞太的穩定及繁榮？真的有助於世界的和平與發展？

　　第六問：環顧全球，方言天下：世界的“中心”在亞太，亞太的“重心”在中國，中國的“重心”在兩岸，兩岸的“重心”在“臺灣人民”的“頓悟”與“覺悟”。請問：“臺灣人民”如何“自覺”、“自救”？再問：“中國的和平統一”，真的是美日的“資産”，而非“負債”？真的是美日的“機遇”，而非“威脅”？是“助力”而非“阻力”？

　　第七問：“臺灣人民”應多用一點“國際觀”，來掌握自己的命運。請問：“海外華僑華人”，對於兩岸“和平統一”的看法與做法為何？海外“和統會”的布建如何？全球性及洲際性的“反獨促統”大運動，聽説很成功？“成果”又如何？

　　 第八問：“識時務為俊傑”。順水推舟易。聰明的“臺灣人民”，不要猶如井底之蛙，坐井觀天。多一點“島外”的觀點，看看“臺商”為什麼那麼多人往大陸跑？看看“臺灣人民”為什麼有那麼多人到大陸買房子、準備定居？自己的命運掌握在自己的手中。何去何從？應該是“無師自通”的時候了。“自救之道”無他，唯己而己。請問：“臺灣人民”，自己如何“開悟”？如何“證果”？再問：如何“己立”，而“立人”？如何“自覺”，而“覺他”？

　　第九問：中華民國國父孫中山先生曾説：“21世紀，不得不為中國人的世紀”；並説：“統一，為全體中國人民的願望，能統一，便能享福。不能統一，便受災害”；又説：“凡是愛國的中國人，都應該為祖國的和平統一而努力奮鬥”。這三句名言，於今思之，究何所指？真的是“臺灣命運”的“自覺自救”之道乎？“行願無盡”，承前啟後，與時俱進。如何開步走？

　　（二）結語

　　綜上所述，提出三大“議題”，五大“講綱”，共五十九個“提問”，做為“臺統會”，工作同仁，今後奮鬥的目標與方向。我們針對“臺灣人民”的這些“提問”，正在作完整的論述，準備詳盡的答案，期盼各界專家，隨時不吝賜正。

　　我們“工作”的“重點”在南臺灣，核心地區是雲嘉南，以及大學院校區。我們的對像是“本土人”及“年輕人”，誠然，“臺灣人民”，尤其是南臺灣，已走向“偏執”，邁向“偏鋒”的道路，——民粹、情緒、恐怖、暴力……需要“教化”，需要“提醒”，需要“學習”，需要“開示”。這是一項“頂尖”的，也是“攻堅”的基礎工作，逆水行舟，非常艱巨，一路走來，很多險阻。

　　因為：我們“發現”：寄希望於“臺灣當局”，簡直是“緣木求魚”，“請鬼拿藥單”。寄希望於“氾濫政黨”，其結果，“非常不爭氣”。不但失望，也感到絕望。寄希望於“美、日當局”，猶如“問道於盲”，不切實際。不但不厚道，也非常不可靠。為此，“當仁不讓”作我自己，千山獨行，走自己的路。回到“基本面”，從“根”救起，從“心”出發，面對鄉親父老，寄希望於“臺灣人民”。

　　我們堅信：“今天不做，明天會後悔”；“我不如地獄，誰入地獄”？“只有原鄉的人，回到自己的原鄉，才能停止沸騰”。我們“所求”不多，只期求“綠油油”地區的“臺灣人民”，不要再沉迷、“惡化”下去而已。

　　我們的辛苦“努力”，流汗“收割”希望能達到“預期的”兩大效益：

　　——第一階段，希望能讓“臺灣人民”：“開悟”。讓“藍天”，“綠地”中，有“一點紅”，“有些紅”。

　　——第二階段，希望能讓“臺灣人民”：“證果”。讓“藍天”，“綠地”中，能“滿江紅”，“遍山紅”。

　　“只問耕耘，不問收穫”，“成功不必在我”，正是我們當下的心境。假如有人問我，何年何月何日，“花開見果”？我説：天知道，地曉得。

　　我們堅信：“主要知道方向，向前走，世界會讓出一條路”。我們深信“行者常至，為者常成”。心動不如行動，一步一腳印。耿耿初衷，人間有情。深願兩岸四地，海外僑胞，有心人士，有志一同，共勉之，支援之，並指教之。

　　（作者：郭俊次；編輯：海航）