新華網拉薩４月１４日電（記者逯寒青）“在舊西藏，身為農奴，我度過了不堪回首的苦難童年；在新西藏，我親眼目睹了社會日新月異的巨大變化。”西藏大學原副校長色覺卓嘎日前在接受記者採訪時説：“對比新舊兩個西藏，我從心靈深處認識到，沒有共産黨就沒有新西藏，沒有新西藏就沒有今天的幸福生活。”
色覺卓嘎説，以達賴為首的政教合一的舊西藏是什麼樣的社會？廣大群眾過著什麼樣的生活？我是過來人，也是見證人。我在舊西藏封建農奴制的社會裏，在煎熬中度過了漫長的１３年。我不到８歲就成為牧主的放牧奴，過著吃不飽，穿不暖的悲慘生活。在我的童年裏，有兩件事讓我終身難忘：一是１９５３年我們的老家比如縣發生了地震，不少牛羊被埋，不少帳篷被燒燬，讓本來就困難的牧民生活更加艱難，嘎廈政府官員卻照樣來收人頭稅，我家裏僅剩下一小塊酥油一直捨不得吃，準備留到過年時再吃，結果被嘎廈政府官員毫不留情地收走了。
另一件事是１９５７年藏北遭受特大雪災，積雪厚度達兩尺以上，我母親有病在身，１１歲的我作為家中唯一勞力，白天要踏著厚厚的雪去給牧主放牧，同時還要背著背簍撿牛糞給家裏取暖。晚上靴子凍在腳上脫不下來，得用火烤軟了才行，第二天又得穿著冰冷而又沉重的藏靴，仍然背著背簍去放牧。我的膝蓋凍腫得很高，至今留下了病根。
色覺卓嘎拭去眼角的淚水説，１９８７年藏北遭受同樣特大雪災，也是大批牛羊死亡，在這危急時刻，國家派來了直升飛機，自治區政府副主席坐在飛機上為偏僻的災民投放糧食、燃料和生活用品，這是多麼鮮明的對照，真是新舊西藏兩重天。
色覺卓嘎説，１９５９年來家鄉平叛的解放軍收留了我，不久將我送到拉薩學習，然後又送到內地學習。我和許許多多翻身農奴的孩子一樣，走進了校園，走上了工作崗位，當了幹部，最後還成了一名現代化大學的校級領導。這一切不是夢境中的幻想，而是我的故事。
現在正在家裏安享退休生活的色覺卓嘎説，我是在內地療養期間看到了拉薩“３ １４”事件的有關報道，當時十分震驚和氣憤。改革開放後，尤其是中央第三、第四次西藏工作會議以後，西藏發生了翻天覆地的變化，人民群眾得到了很多實惠。我的很多親戚在藏北當雄縣。１９７２年我休假去看親戚時，很多牧民溫飽解決了，但還住在帳篷裏；１９９４年我休假去當雄時，看到有三分之一的牧民住進了新房；２００２年休假再去當雄時，８０％的牧民住進了漂亮的新房子；現在當地幾乎所有的牧民都住進了新房子。我的表弟一家在國家的補助下新建了兩套房子。
色覺卓嘎説，看著現在西藏經濟一年比一年繁榮，人民生活一年比一年幸福。想想我們這些翻身農奴的切身經歷，多少次我都在心裏默念，祖國真好！新西藏真好！
