新華網拉薩４月２日電（記者賈立君 白冰）西藏自治區各族群眾紛紛表示，作為舊西藏“三大領主”總代表的達賴，根本代表不了如今的西藏人民。
針對十四世達賴喇嘛在境外以“藏民族代言人”的身份四處活動，全國人大代表、西藏汽車工業貿易總公司經理普布説：“最具發言權的是由全區各族人民民主選舉出來的人大代表，我們才是２８０多萬西藏人民的代言人。”
“１９６５年９月西藏自治區成立後，廢除了封建農奴制度，開始實施以人民當家作主為主要特徵的社會主義制度，實現了歷史跨越，”西藏自治區人大常委會主任列確説，“幾十年來，西藏人民依據國家法律充分行使當家作主的權利，並且在平等參與管理國家事務、自主管理本地區和本民族事務上，受到越來越多的法律保障。”
全國人大代表、西藏米林縣南伊珞巴民族鄉鄉長曉紅説：“儘管我們珞巴族總人口還不足３０００人，是全國人口最少的少數民族，但在行使當家作主權利的時候，我們的意見和建議也同樣非常有分量。”
“實踐證明，民族區域自治制度是民族自治地方人民當家作主的最好形式，”列確説，“我們也在繼續探索保證人民當家作主的更多途徑和辦法。”
“拉薩暴力事件破壞了西藏經濟發展和人民生活蒸蒸日上的大好局面，極大地損害了西藏人民的利益。”拉薩市市長多吉次珠説。
“達賴頻頻以‘藏民族代言人’的身份在境外活動，我們可以看看他到底幹了些什麼。這些年，他不是圖謀‘西藏獨立’，就是阻撓西藏正常的社會秩序，”西藏自治區黨委宣傳部理論處的陳銳説，“達賴的哪一件事代表了藏族人民的意願和根本利益？他完全在拖西藏進步的後腿。”
陳銳分析説，達賴作為舊西藏“三大領主”的總代表，他的身上不可避免地深深刻上了封建農奴制特權階級的烙印──即對廣大農奴進行野蠻統治，來實現他們獲取榮華富貴的階級利益。而在舊西藏，廣大農奴階級的利益與以達賴為代表的舊農奴主階級的利益本身就是對立的。
“不管怎麼説，極少數分裂分子破壞西藏的穩定已成事實，”西藏自治區監察廳廳長維色結合自己此前在基層工作多年的實際説，“我最了解西藏百姓的心思，我們想要的是民族團結、社會穩定，我們謀發展、求和諧。這些年來，西藏群眾充分享受到了發展的成果，文明程度有了很大的提高。”
維色説：“目前西藏群眾言論自由、宗教信仰自由，比如現在我們西藏許多群眾坐著火車到青海、四川等省區朝佛、旅遊，我們的文藝團體頻頻到全國各地、甚至全球展示藏民族獨特的文化魅力。”他説，拉薩每年冬天都會迎來１０多萬朝佛群眾，近幾年在全國各個藏族群眾聚集地被批准的轉世活佛就有１０００多人。在這樣的大好局面下，到過西藏的人都能體會，西藏廣大群眾絕對不會贊成危害社會穩定的言行。
“達賴輕描淡寫暴力造成無辜百姓傷亡的事實，只是用‘聽説’、‘據傳’等經不起推敲的字眼顛倒黑白，”維色説，“不過，任何勢力都無法阻擋西藏和諧發展的歷史車輪。”
