辛亥革命在臺延續
1911年10月10日，武昌墻頭的槍響劃破舊中國2000多年封建社會的漫漫長夜，也傳遞到遠隔千里的寶島臺灣。1912年元旦，中山先生就任中國民國臨時大總統，向中外記者明確表示，“中國如不能收復臺灣，即無法立於大地之上”，這一振聾發聵的呼聲無疑讓臺灣同胞聞之振奮。
記者在臺北市二手書店翻閱到的史料顯示，當時臺灣商人大量輸入孫中山、黃興等人畫像、武昌起義戰爭圖畫和以革命為主題的“新三字經”及小説。島內民眾爭相購買，孫中山的名字在臺灣可謂婦孺皆知。
在辛亥革命成功的鼓舞下，臺灣同胞的民族自尊心大增，並積極醞釀反日的民族革命運動。辛亥革命後，孫中山委派臺籍革命青年羅福星等人回臺動員民眾，準備抗日起義。
1913年3月15日，羅福星在苗栗召開臺灣革命同志代表大會，發表《大革命宣言》，列舉日本帝國主義的21條罪狀，號召臺灣人民起來配合辛亥革命，驅逐日寇，光復祖國河山。這場歷史上著名的苗栗起義雖因寡不敵眾而失敗告終，但其不屈不撓的鬥爭沉重打擊了日本殖民暴政，在臺灣遍灑了心向祖國、恢復臺灣的革命火種。
繼苗栗起義後，從1913年到1915年，林圮埔、黃朝、羅阿頭、余清芳等人先後在南投、嘉義、臺中等地展開了抗日反殖民地的武裝鬥爭。
臺灣著名歷史學者王曉波認為，這些運動是辛亥革命在臺灣的繼續和延長，民族、民主革命精神由此在臺得到發揚光大，為最終收復臺灣奠定了基礎。
