孫中山先生是傑出的愛國主義者，中國民主革命的偉大先行者。他提出的三民主義吹響民族民主革命的號角，打破封建專制的思想禁錮，為中國的進步打開了閘門。他撰寫的《建國方略》描繪了國家建設的宏偉藍圖，留給後人許多前瞻性的思考。他“愛國若命”的人生態度，百折不撓的堅強意志，天下為公的博大胸懷，放眼世界的開放心態，鞠躬盡瘁的高尚品德，都是我們民族寶貴的精神財富。就像許多專家學者所言，孫中山是中國近代史上最沒有爭議的偉人。
“凡是自承為民國的國民，誰有不記得創造民國的戰士，而且是第一人的？但我們大多數的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形於色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應該紀念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以加增這紀念的意義。”——魯迅
魯迅：他是永遠的革命者
“中山先生逝世後無論幾週年，本用不著什麼紀念的文章。只要這先前未曾有的中華民國存在，就是他的豐碑，就是他的紀念。
凡是自稱為民國的國民，誰有不記得創造民國的戰士，而且是第一人的？但我們大多數的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形於色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應該紀念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以加增這紀念的意義。……中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之後，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續著進向近於完全的革命的工作。直到臨終之際，他説道：革命尚未成功，同志仍須努力！
那時新聞上有一條瑣載，不下于他一生革命事業地感動過我，據説當西醫已經束手的時候，有人主張服中國藥了；但中山先生不贊成，以為中國的藥品固然也有有效的，診斷的知識卻缺如。不能診斷，如何用藥？毋須服。人當瀕危之際，大抵是什麼也肯嘗試的，而他對於自己的生命，也仍有這樣分明的理智和堅定的意志。
他是一個全體，永遠的革命者。無論所做的那一件，全都是革命。無論後人如何吹求他，冷落他，他終於全都是革命。”
這是魯迅1926年所寫的《中山先生逝世後一週年》。
張磊（中國孫中山研究會理事、廣東省社科聯教授）
他的理論具實踐性
孫中山是中國人民的偉大兒子，又是世界性的巨人。無論是風雲變幻的動蕩階段，還是曲折頓挫的歷史行程，或是以和平與發展為主題的時期，都未能使孫中山的光輝形象有所淡化，恰恰相反，他的理論和實踐得到越來越多人們的理解和讚頌，且這種認同，覆蓋了不同社會制度、發展層次和文化差異的國家和地區。他依然存在於現實的舞臺。他的精神遺産仍在閃爍著光芒。
孫中山理論與實踐的持久、普遍意義，在於他始終把自己的活動融于被壓迫民族乃至世界進步人類的奮鬥中。從具有共同命運這個基點出發，孫中山很早意識到中國革命運動與世界，特別是同處亞洲的被壓迫民族的革命運動有著十分密切的關係，並把它提到相互支援的高度。“聯俄”，與新生的蘇維埃國家共同奮鬥，則是孫中山的政治思想和戰略的重大發展。張磊認為，聯合世界上一切被壓迫民族和人民，聯合新生的蘇維埃國家，構成了孫中山“聯合國際革命力量”的完整內涵，反映和體現了時代的特色和歷史的趨向。在霸權主義與強權政治正在肆虐的今天，推進經濟與社會的發展，仍是各個國家和地區的艱巨任務，因此這個課題依舊具有迫切意義。
