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抗日護臺的民族英雄丘逢甲

  時間:2005-10-18 14:15    來源:     
 
 


丘逢甲,愛國士紳。1895年初,得知清廷準備割讓臺灣,倡議成立“永隸清朝”的“臺灣民主國”,誓與日本侵略者血戰到底。



  丘逢甲(1864年—1912年),臺灣人,是我國近代傑出的愛國詩人、教育家,抗日護臺的民族英雄。他原名秉淵,字仙根,號蟄仙、倉海,也稱倉海先生,詩文中常自署“東海遺民”、“臺灣遺民”。《馬關條約》簽訂後,為抗擊日本對臺灣的侵佔,丘逢甲親率義軍,與日軍抗爭。護臺失敗後,他內渡大陸,廣興新學,以圖強國。逝世前,丘逢甲仍不忘光復臺灣。丘逢甲至今仍為臺灣人民所深深敬仰。

  樹立教育救國信念

  1864年(清同治三年),丘逢甲出生於臺灣苗栗縣銅鑼灣一家教書先生家。丘逢甲4歲入塾讀書,由其父教讀。他生性聰穎,6歲能詩,7歲能文,14歲考取秀才,福建巡撫丁日昌很是賞識,賜他為“東寧才子”(東寧即臺灣別名)。25歲丘逢甲應福州鄉試,中舉人,26歲赴京會試,考中進士,成為我國歷史上臺灣籍有數的著名進士之一。

  時值19世紀晚期,中華民族危機日益嚴重,帝國主義瓜分殖民地鬥爭激烈,我國領土成了帝國主義瓜分的對象。臺灣孤懸海外,為我國東南七省門戶,各國無不垂涎。在這種背景下,丘逢甲痛感民族、國家禍患重重,日益關心中外事變,接觸了西方文化,“慨然有維新之志”,“毅然以天下為已任,恒為大吏陳國家大計”。他雖然中了進士,被任命為工部主事,但他深感清王朝腐敗無能,無意做官。他認為不如“專意養士講學,或為民間仗義興筆,反有意義”。於是在光緒帝接見後,他即告假歸臺省親。回到臺灣後,福建省臺澎道唐景崧對他很賞識,請他出來做官,被他謝絕,他只允任《臺灣通志》採訪師。1889年丘逢甲開始走上教育生涯,任臺中衡文書院主講,同時在新竹五峰鄉創辦山莊書院,不久又任臺南府羅山書院、嘉義府崇文書院的主講。他講的是新學,要學生在課餘,勤讀報章,關心國事,激發他們的愛國感情和民族意識。

  抗日護臺的民族英雄

  正當丘逢甲在臺灣發展教育時,中日甲午戰爭爆發,清朝戰敗,中日簽訂割讓臺灣的《馬關條約》。消息傳來,全國譁然。丘逢甲憤然召集臺灣鄉紳聯合致電清政府抗爭,要求清廷廢約抗戰,保衛國土,但無效。激于義憤,他傾盡家資,在清政府不顧臺灣人民死活、臺灣人民“無主可依”的情況下組織和率領臺灣健兒,組成五萬餘人的抗日護臺大軍,與日寇浴血奮戰。他與道員林朝棟協守臺中,他們于新竹一帶與日寇血戰20余晝夜,在犧牲的將領中有不少是他的學生,如姜紹祖(“敢”字營統領)、丘國霖(“誠”字營統領)、徐驤(“捷”字營統領)、吳湯光等烈士。經過浴血奮戰,終因彈盡糧絕,丘逢甲于同年七月底,在部將勸諫下,乃揮淚內渡大陸,歸返祖籍廣東鎮平縣文福鄉淡定村。回鄉後他築“念臺精舍”培栽後進,把全部精力投入了教育事業中。

  “練十萬學生軍”育才救國

  丘逢甲在劫後余生回到家鄉後,痛定思痛,認為抗日護臺失敗的主要原因,在於人民缺乏應有的教育,不懂什麼是國家、民族利益及其與自身的關係。他在1900年與另一革命志士唐才常會面時曾談到臺灣抗日失敗的教訓,他説,當時“臺南北留下壯勇,不下四五萬;臺中義軍雖屬新募,猶肯死戰。乃彼久練之兵,一與遇敵,土崩瓦解,真令人不勝憤懣,以後革命必先練學生軍乎?”他深刻認識到不造就一批具有愛國革命思想的新軍,就不足以使革命成功。這是他歸返大陸後大力倡導教育,創辦新學,開發民智的主導思想。

  丘逢甲內渡後於1897年應潮州地方官之聘,出任韓山書院院長,從此重又踏上“育才救國”的道路。在韓山書院他提倡新學,著重介紹西方學説以啟民智,但遭舊勢力的反對,辭職離去。

  1898年—1899年冬,丘逢甲主講于潮陽縣東山書院、澄海縣景韓書院,仍以新學保士。在連年講學活動中,他認識到舊式書院不能很好灌輸新知識,若想造就能振興國勢的人才,就必須創辦新學。於是他約同好友共同創辦了東文學堂。不久,八國聯軍攻入北京。為了救國救民,丘逢甲加速了創辦新學的步伐,1901年春,他聯絡了粵東開明士紳,在廣東汕頭創辦了嶺東同文學堂。該學堂模倣天津北洋學堂分班教學的做法,除聘中文教員外,還聘請了在汕頭英、日籍學者以及歸國留學生為教師,課程設有經、史,還開設了算學、物理、化學、生理衛生、外語(日、英文),還有“兵式體操”。學堂堅持“取歐西法教育青年,以維新鼓舞士氣”,來學青年不少是傾向新思想、要求革命的青年。

  丘逢甲在《緣起》一文中指出辦嶺東同文學堂的主旨。他説:“西人已以學強其國,於是侵淩遠東。日本志士,相與奮發,不三十年亦遂以學強其國。而在東方,土地、人民十倍于日本之中國,乃鄙夷西學不屑道,以馴致以貧弱而危亡。”他辦同文學堂,就是為了儘速地通曉日本維新之道和西方的學術,他認為“學西文非十年不能道,學日文則一年而可成”,“且西人有用之書,東人多譯之”,“為求其速效,不能不先借徑東文,此本堂之宗旨也”。

  丘逢甲在嶺東辦學,不過十餘年,就見效果,“嶺東民氣蓬勃奮發,國民軍起,凡光復郡縣,莫不有嶺東人參與其間,皆此校倡導之力”。

  除了在嶺東辦學之外,丘逢甲還在廣東各地辦學。為培養小學教師他辦了“鎮平初級師範講習所”,還辦了不少小學、中學,“單以創兆名校之丘氏族學,閩粵之間不下十數”。

  丘逢甲在內渡大陸後數年間,致力於辦新學,取得了顯著的成績,成為廣東省乃至全國有聲望的教育家。1906年他被兩廣總督聘為學務處視學,及廣府中學堂與商業學校監督(校長),1908年又被教育界同仁公推為廣東省教育總會會長。

  擁護辛亥革命

  丘逢甲晚年堅決推崇孫中山民主革命學説,擁護辛亥革命。1908年他以兩廣學務公所議紳身份,委派革命黨人羅福星前往南洋視察僑校,羅氏得以在南洋從事革命活動;他還推薦革命黨人林修民(黃花岡七十二烈士之一)到廣東警官學堂任教;1909年他兼任兩廣方言學堂校長時,聘請革命黨人鄒魯、朱執信任教;他當選省諮議局副議長後,即安排革命黨人古應芬為諮議局書記長,鄒魯為書記。1911年10月10日,武昌起義爆發,丘逢甲聽到消息振奮不已,他寫道:“內渡十七年,無若今日快心者”,認為“革命軍從此推翻清室,建立共和,賢能在位,誠意振刷,則洗雪國恥,恢復故土,可指日計”。當時清政府兩廣總督張鳴岐妄圖在廣州掙扎,丘逢甲挺身而出,召集各界人士會議,力主擁護共和。而此時省諮議局不少議員相繼逃往香港,正議長易學清託病不出,身為副議長的丘逢甲當機立斷,于11月8日在諮議局召開各界人民會議,正式宣佈廣東省共和獨立,並催在香港的革命黨人胡漢民速回省城任都督。從此,廣東宣告光復。

  廣東軍政府成立後,丘逢甲被推為中華民國廣東省軍政府教育部部長。他與王寵惠、鄧憲甫三人又被推為粵省代表,赴南京參加籌建中央臨時政府的會議,在會上選舉孫中山為臨時大總統,丘逢甲被選為參議院議員,成為民國成立後第一名臺灣省籍議員。1912年1月丘逢甲肺病復發,請假南歸,不幸于1912年2月25日溘然長逝。在彌留之際,他喃喃語曰:“吾不忘臺灣。”終年48歲。

  丘逢甲的一生,是愛國的一生。他一生為國家民族的團結統一而奔走呼號。為挽救民族危亡他大辦教育,為推翻清政府他擁護辛亥革命,他切盼“大九州當大一統……溶溶四海一家春”。臺灣人民向以龍的傳人為光榮,他們十分崇拜民族英雄鄭成功,同時也崇拜抗日護臺的英雄丘逢甲。臺灣人民為了紀念他,開辦了“逢甲大學”。丘逢甲是值得我們永遠學習的愛國者和教育家,他的著作被後人收集在《丘倉海先生文集》中,這部光輝的著作,成為我們今天學習和研究他一生的寶貴資料。(張蘭馨) 


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