丘逢甲，愛國士紳。1895年初，得知清廷準備割讓臺灣，倡議成立“永隸清朝”的“臺灣民主國”，誓與日本侵略者血戰到底。

　　丘逢甲（1864年—1912年），臺灣人，是我國近代傑出的愛國詩人、教育家，抗日護臺的民族英雄。他原名秉淵，字仙根，號蟄仙、倉海，也稱倉海先生，詩文中常自署“東海遺民”、“臺灣遺民”。《馬關條約》簽訂後，為抗擊日本對臺灣的侵佔，丘逢甲親率義軍，與日軍抗爭。護臺失敗後，他內渡大陸，廣興新學，以圖強國。逝世前，丘逢甲仍不忘光復臺灣。丘逢甲至今仍為臺灣人民所深深敬仰。

　　樹立教育救國信念

　　1864年（清同治三年），丘逢甲出生於臺灣苗栗縣銅鑼灣一家教書先生家。丘逢甲4歲入塾讀書，由其父教讀。他生性聰穎，6歲能詩，7歲能文，14歲考取秀才，福建巡撫丁日昌很是賞識，賜他為“東寧才子”（東寧即臺灣別名）。25歲丘逢甲應福州鄉試，中舉人，26歲赴京會試，考中進士，成為我國歷史上臺灣籍有數的著名進士之一。

　　時值19世紀晚期，中華民族危機日益嚴重，帝國主義瓜分殖民地鬥爭激烈，我國領土成了帝國主義瓜分的對象。臺灣孤懸海外，為我國東南七省門戶，各國無不垂涎。在這種背景下，丘逢甲痛感民族、國家禍患重重，日益關心中外事變，接觸了西方文化，“慨然有維新之志”，“毅然以天下為已任，恒為大吏陳國家大計”。他雖然中了進士，被任命為工部主事，但他深感清王朝腐敗無能，無意做官。他認為不如“專意養士講學，或為民間仗義興筆，反有意義”。於是在光緒帝接見後，他即告假歸臺省親。回到臺灣後，福建省臺澎道唐景崧對他很賞識，請他出來做官，被他謝絕，他只允任《臺灣通志》採訪師。1889年丘逢甲開始走上教育生涯，任臺中衡文書院主講，同時在新竹五峰鄉創辦山莊書院，不久又任臺南府羅山書院、嘉義府崇文書院的主講。他講的是新學，要學生在課餘，勤讀報章，關心國事，激發他們的愛國感情和民族意識。

　　抗日護臺的民族英雄

　　正當丘逢甲在臺灣發展教育時，中日甲午戰爭爆發，清朝戰敗，中日簽訂割讓臺灣的《馬關條約》。消息傳來，全國譁然。丘逢甲憤然召集臺灣鄉紳聯合致電清政府抗爭，要求清廷廢約抗戰，保衛國土，但無效。激于義憤，他傾盡家資，在清政府不顧臺灣人民死活、臺灣人民“無主可依”的情況下組織和率領臺灣健兒，組成五萬餘人的抗日護臺大軍，與日寇浴血奮戰。他與道員林朝棟協守臺中，他們于新竹一帶與日寇血戰20余晝夜，在犧牲的將領中有不少是他的學生，如姜紹祖（“敢”字營統領）、丘國霖（“誠”字營統領）、徐驤（“捷”字營統領）、吳湯光等烈士。經過浴血奮戰，終因彈盡糧絕，丘逢甲于同年七月底，在部將勸諫下，乃揮淚內渡大陸，歸返祖籍廣東鎮平縣文福鄉淡定村。回鄉後他築“念臺精舍”培栽後進，把全部精力投入了教育事業中。

　　“練十萬學生軍”育才救國

　　丘逢甲在劫後余生回到家鄉後，痛定思痛，認為抗日護臺失敗的主要原因，在於人民缺乏應有的教育，不懂什麼是國家、民族利益及其與自身的關係。他在1900年與另一革命志士唐才常會面時曾談到臺灣抗日失敗的教訓，他説，當時“臺南北留下壯勇，不下四五萬；臺中義軍雖屬新募，猶肯死戰。乃彼久練之兵，一與遇敵，土崩瓦解，真令人不勝憤懣，以後革命必先練學生軍乎？”他深刻認識到不造就一批具有愛國革命思想的新軍，就不足以使革命成功。這是他歸返大陸後大力倡導教育，創辦新學，開發民智的主導思想。

　　丘逢甲內渡後於1897年應潮州地方官之聘，出任韓山書院院長，從此重又踏上“育才救國”的道路。在韓山書院他提倡新學，著重介紹西方學説以啟民智，但遭舊勢力的反對，辭職離去。

　　1898年—1899年冬，丘逢甲主講于潮陽縣東山書院、澄海縣景韓書院，仍以新學保士。在連年講學活動中，他認識到舊式書院不能很好灌輸新知識，若想造就能振興國勢的人才，就必須創辦新學。於是他約同好友共同創辦了東文學堂。不久，八國聯軍攻入北京。為了救國救民，丘逢甲加速了創辦新學的步伐，1901年春，他聯絡了粵東開明士紳，在廣東汕頭創辦了嶺東同文學堂。該學堂模倣天津北洋學堂分班教學的做法，除聘中文教員外，還聘請了在汕頭英、日籍學者以及歸國留學生為教師，課程設有經、史，還開設了算學、物理、化學、生理衛生、外語（日、英文），還有“兵式體操”。學堂堅持“取歐西法教育青年，以維新鼓舞士氣”，來學青年不少是傾向新思想、要求革命的青年。

　　丘逢甲在《緣起》一文中指出辦嶺東同文學堂的主旨。他説：“西人已以學強其國，於是侵淩遠東。日本志士，相與奮發，不三十年亦遂以學強其國。而在東方，土地、人民十倍于日本之中國，乃鄙夷西學不屑道，以馴致以貧弱而危亡。”他辦同文學堂，就是為了儘速地通曉日本維新之道和西方的學術，他認為“學西文非十年不能道，學日文則一年而可成”，“且西人有用之書，東人多譯之”，“為求其速效，不能不先借徑東文，此本堂之宗旨也”。

　　丘逢甲在嶺東辦學，不過十餘年，就見效果，“嶺東民氣蓬勃奮發，國民軍起，凡光復郡縣，莫不有嶺東人參與其間，皆此校倡導之力”。

　　除了在嶺東辦學之外，丘逢甲還在廣東各地辦學。為培養小學教師他辦了“鎮平初級師範講習所”，還辦了不少小學、中學，“單以創兆名校之丘氏族學，閩粵之間不下十數”。

　　丘逢甲在內渡大陸後數年間，致力於辦新學，取得了顯著的成績，成為廣東省乃至全國有聲望的教育家。1906年他被兩廣總督聘為學務處視學，及廣府中學堂與商業學校監督（校長），1908年又被教育界同仁公推為廣東省教育總會會長。

　　擁護辛亥革命

　　丘逢甲晚年堅決推崇孫中山民主革命學説，擁護辛亥革命。1908年他以兩廣學務公所議紳身份，委派革命黨人羅福星前往南洋視察僑校，羅氏得以在南洋從事革命活動；他還推薦革命黨人林修民（黃花岡七十二烈士之一）到廣東警官學堂任教；1909年他兼任兩廣方言學堂校長時，聘請革命黨人鄒魯、朱執信任教；他當選省諮議局副議長後，即安排革命黨人古應芬為諮議局書記長，鄒魯為書記。1911年10月10日，武昌起義爆發，丘逢甲聽到消息振奮不已，他寫道：“內渡十七年，無若今日快心者”，認為“革命軍從此推翻清室，建立共和，賢能在位，誠意振刷，則洗雪國恥，恢復故土，可指日計”。當時清政府兩廣總督張鳴岐妄圖在廣州掙扎，丘逢甲挺身而出，召集各界人士會議，力主擁護共和。而此時省諮議局不少議員相繼逃往香港，正議長易學清託病不出，身為副議長的丘逢甲當機立斷，于11月8日在諮議局召開各界人民會議，正式宣佈廣東省共和獨立，並催在香港的革命黨人胡漢民速回省城任都督。從此，廣東宣告光復。

　　廣東軍政府成立後，丘逢甲被推為中華民國廣東省軍政府教育部部長。他與王寵惠、鄧憲甫三人又被推為粵省代表，赴南京參加籌建中央臨時政府的會議，在會上選舉孫中山為臨時大總統，丘逢甲被選為參議院議員，成為民國成立後第一名臺灣省籍議員。1912年1月丘逢甲肺病復發，請假南歸，不幸于1912年2月25日溘然長逝。在彌留之際，他喃喃語曰：“吾不忘臺灣。”終年48歲。

　　丘逢甲的一生，是愛國的一生。他一生為國家民族的團結統一而奔走呼號。為挽救民族危亡他大辦教育，為推翻清政府他擁護辛亥革命，他切盼“大九州當大一統……溶溶四海一家春”。臺灣人民向以龍的傳人為光榮，他們十分崇拜民族英雄鄭成功，同時也崇拜抗日護臺的英雄丘逢甲。臺灣人民為了紀念他，開辦了“逢甲大學”。丘逢甲是值得我們永遠學習的愛國者和教育家，他的著作被後人收集在《丘倉海先生文集》中，這部光輝的著作，成為我們今天學習和研究他一生的寶貴資料。（張蘭馨） 


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