4月20日，到曲阜的第一天，我們就遇上主人為我們舉行的祭孔大典。

    穿行在神道之上，來到了"萬仞宮墻"之前，我們聽到鑼鼓聲震撼人心，而巍峨的城墻如一座思想的城堡聳立。

    一個老師，在死後的兩千年仍然受到無限的推崇，世界上恐怕再也找不出第二人了。這個人就是孔子。所以我們要永遠祭典他。據曲阜市旅遊局局長孔祥金介紹，過去曲阜每年在9月28日孔子的生日舉行祭孔大典，從4月20日開始，將改為"周祭"，也就是每個周都舉行一次。我們趕上了第一次周祭。

    孔子無言。古代對世界文化有重大影響的三大文化名人孔子、耶穌和蘇格拉底生前都沒有留下著作，但其思想卻都傳播天下，並影響了世界上最偉大的民族。為什麼？我們想到曲阜"三孔"尋找答案。到的第一站是位於曲阜市中心的孔廟。這是一座推崇孔子、表彰儒學的紀念性建築，主要祭祀"一代素王"孔子。

    按照龐樸先生的説法，儒家思維模式裏有一個顯著特點，就是一分為三，這在建築上也有鮮明表現，中國古代有三大建築群，分別是北京故宮、承德避暑山莊和曲阜孔廟，還有東方三大殿，分別是北京故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿和曲阜孔廟大成殿。孔廟也分三路佈局，有九進院落，佔地22公頃，以此為統領，建有殿、閣、壇、祠、廡、堂、齋等466間，另有54座門坊、15座禦碑亭、2000多塊碑碣。其規模宏大，氣勢雄偉，據説僅亞洲地區的孔廟就有2000多座，曲阜孔廟是歷史最悠久、規模最宏大、形制最典型的一座。

    隨著陣陣古樂的聲音，我們看到紅色的孔廟大門轟然打開。一個古老的世界容納了我們。

    我們靜靜聆聽著講解，同時也強烈地感受到整個孔廟傳遞出來的資訊。

    孔廟的第一道門叫欞星門，是清朝乾隆皇帝親筆書寫。古代傳説，欞星是天上主管教化的星宿，只有教育家的門前才能建這樣的門。門的前後，立著三塊巨大的石頭牌坊，分別為"金聲玉振"、"太和元氣"、"至聖廟"。 孔廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱，結構嚴謹。廟南北全長1300多米，寬150多米，佔地總面積14萬平方米。九進院落裏，前三進是引導性院落，只有一些尺度較小的門坊，成行的松柏，散發出莊嚴肅穆的氣氛，使人的心境一下子清凈起來。蒼松翠柏間這條長長的甬道，象徵著歷史的久遠，也寓意孔子思想的深奧。遍佈孔廟的匾額，使人敬仰之情油然而生。第四進以後的庭院，黃瓦、紅墻、綠樹交相輝映，寓意孔子思想的博大精深。而供奉儒家賢達的東西兩廡，分別長166米，表示儒家思想源遠流長。

    建築是一種無言的思想。

    孔廟的建築以奎文閣和大成殿最為巍峨醒目。過孔廟的第二道門聖時門，越過碧水橋，只見蒼松叢中一座高閣拔地而起，黃色琉璃瓦熠熠生輝，巨匾上寫著三個金色大字"奎文閣"，這就是以藏書豐富而聞名的孔廟藏書樓。孔子的一部《論語》可以治天下，而其生前的景象一直是很悽慘的，但是他留下了閃光的思想。這奎文閣始建於宋代，于明代重修，是三層木結構建築，高23.35米，三層飛檐，四層鬥拱，十分壯觀。"奎"是星的名字，是古代28星宿之一，有16顆星，"屈曲相鉤，似文字之畫"，後人把奎星演繹為文官之首，視孔子為天上的奎星，遂有了孔廟的奎文閣。自明代重修以來，奎文閣歷經數百年風雨侵襲而安然無恙，尤其是清朝康熙年間郯城大地震使曲阜"人間房屋傾者九，存者一"，而奎文閣卻依然巍然屹立。這裡的藏書已經轉移到孔府檔案館，現在裏面展出的是孔子聖跡圖。

    奎文閣後有十三禦碑亭，記憶體唐、宋、金、元、明、清歷代禦碑53塊，其中最大的是清康熙碑，碑身重達35噸。導遊説，這些碑多是少數民族帝王豎立的，他們也要接受儒家思想，才能更好地進行統治。

    過了有半米高的大成門，就能看到一座金黃色的雄偉大殿，這就是"東方三大殿"之一大成殿，這座大殿高24.8米，重檐九脊，圍繞回廊，雕梁畫棟，尤其是四週廊下環立的雕龍石柱，最為高大。這些石柱高近6米，直徑80多釐米，據説都是整塊石頭雕刻出來的，其中後檐及兩山的18根石柱是淺浮雕，每個柱石上都刻有72條龍，象徵孔子的72個弟子；前檐的10根石柱為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤繞升騰，中間有寶珠，四繞雲焰，柱腳有波濤。這些雕刻刀法剛勁，栩栩如生，連北京太和殿也望塵莫及。

    大成殿內，供有一個兩米多高的孔子塑像，非常威嚴。

    大成殿前，是一個廣闊露臺，正前方的中軸線上有一個亭式建築，這就是杏壇，據傳説是孔夫子講學的地方。我在這裡默默地站立一會兒，似乎有聲音從遙遠的地方傳來。原來是祭孔的隊伍在誦讀《論語》："學而時習之，不亦悅乎……"聲音宏亮整齊。我為什麼不早生兩千多年成為夫子的學生？

    我們去尋找夫子的足跡。在大成殿後有一個重要的地方就是聖跡殿。這裡最著名的就是保留有明代萬曆年間刻製的《聖跡圖》，120幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國第一部完整的連環畫，具有很高的歷史價值和藝術價值。從這些已經模糊的連環畫上看，孔子的相貌並不俊美，頭凹臉闊，豁牙露鼻。關於孔子的相貌問題，去年網上有一場熱烈的討論。當時孔子研究院借孔子誕辰2555年之機，搞了一個孔子銅像揭幕儀式，並宣稱孔子是一個相貌堂堂的美男子。孔子到底長得什麼樣？《史記》裏説，孔子生下來額頭上有包，所以取名孔丘。據專家稱，《史記》還記載，孔子其頸似堯，其顙似舜，其肩類子産，自腰以下不及禹三寸。我在明代學者張岱的《夜航船》裏見過對孔子相貌的詳細描寫，有以上幾句話，那裏更多地説"仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日準，河目，海口，牛唇，昌顏，均賾，輔喉，駢齒……"可見孔子的相貌並不好看，但是這並不妨礙他的儒雅氣質和風度，"眉有十二彩，目有二十四理，立如鳳峙，坐如龍墩，……胸有文曰'製作定世符'，身長九尺六寸，腰六十圍。"可以這麼説，在中國歷史上還沒有這麼一個人，雖然長得不好看，但他已經成為中國人的精神符號，成為中國男人最高大偉岸的代表。這是一種多麼完美的結合，所以我們對他相貌的爭論顯得毫無意義。

    更有民間傳説，孔子是父親與一個年齡相差幾十歲的女子結婚所生，身世不合俗理，長相怪異，生存上又遇上種種窘境，但孔子仍是"大哉孔子"。

    在孔廟東路，有一個孔子故宅。這裡是孔子真正生活過的地方，有一口古井，被雕花石欄圍起，井水清澈甘甜，被譽為"聖水"。井西邊有一個四角涼亭，立著乾隆皇帝"飲水拜師"的"古宅井讚"碑。乾隆8次來曲阜，在此碑題字5次。井東就是一個形同照壁的"魯壁"。秦始皇焚書坑儒時，孔子的九世孫孔鮒將幾十篇儒家經典藏入壁內，保留住儒家思想的火種。

    站在這個小院裏，我仿佛位於一個思想的源泉處。它發射的思想盪漾著，向四週擴散。雖然也屢有波折，但是好像沒有誰能阻止它的腳步。孔子生前的房屋據説只有3間，在他去世的第二年，故居就被改成廟宇，陳列他生前使用過的衣、冠、琴、車、書，供人們祭祀。漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"，孔子思想成為中國封建文化的正統，歷代統治者各取所需，對孔子思想進行改造，將孔子奉為"至聖先師"，孔廟的規模也一天天擴大。唐代時孔廟已初具規模，有廟門、正殿、兩廡、寢殿等建築，到宋代擴大為三路佈局四進院落，金朝重修，各類建築達400余間，再經過明清兩代的擴建達到現在的規模。

    孔廟在向外擴展，然而也遇到了一些破壞力量。歷史上有幾次想用暴力或者權勢來消滅儒家思想的，第一次自然是秦始皇的焚書坑儒，第二次是洪秀全的太平天國，第三次是批林批孔。然而，所有這些都如過眼雲煙，轉瞬即逝，思想家孔子還站立在這裡！但是孔子思想畢竟有兩千年曆史了，有些老態，在新中國需要引進更為先進的思想，馬克思主義來到中國。

    儒家思想仍然潛伏在每一個中國人的意識深處，怪不得每天從世界各個角落湧來的朝拜孔子的人那麼多。去年孔子誕辰2555年紀念日，祭孔活動第一次由民間祭祀改為官方祭祀，顯示了在世界文化交融的大背景下，東方文化的獨特魅力。（ 記者 郝桂堯）