“臺灣被日本佔領了幾十年，但多數人卻並沒有受到日本文化很大的影響，這是因為臺灣民間有自己的宗教信仰，有自己的傳統文化。”
臺灣“中華宗教哲學研究社”和“極忠文教基金會”創始人李子弋教授，在4日于湖南長沙召開的海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會上用這樣一句話來強調傳統文化的重要性，並呼籲加強對梅山文化等非物質文化遺産的保護，推進對中國傳統文化的研究。
海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化研討會邀請學者100余人，其中包括李子弋教授、臺灣中興大學國際政治研究所巨克毅教授、淡江大學中文系王邦雄教授等45位臺灣學者，來自中國社會科學院世界宗教研究所等機構的60余位大陸學者，還有日本中國學會理事長池田知久教授。
本次會議除了研討宗教學研究領域內的傳統論題外，重點是以“梅山宗教文化”為研究主題，組織學者撰寫論文，進行討論，並推出“保護非物質文化遺産，推進梅山文化研究”宣言。
梅山文化是歷代湖湘少數民族和漢族人民共同創造的文化形態，其覆蓋區域包括今天的湖南新化、安化、冷水江為中心的湘中地區，並擴展至西南各省乃至整個長江流域。這一文化形態展現了人類文明從漁獵文化到農耕文化和原始手工業文化的發展和轉變過程，融信仰、知識、藝術、風俗、道德為一體，保存了梅山地區古代文明的豐富資訊，是當代社會難得一見的“文明活化石”。
