對於這本有重要意義的傳記，亞康説：“我從15歲開始就有撰寫這本書的構想，我一直想要把家人移居南非的心路歷程轉化為字句，將這些動人故事與世人分享，在過去這幾十年當中，我不斷的在腦海中編寫出這本書的片片段段，但是故事中的主角並不只是一般的陌生人，而是我的家人，因此我在心理建設上面臨了長期的挑戰與煎熬，一直等到我自認為心思足夠成熟之後，才決定將這段歷史付諸於文字。”

　　“這本書的故事，對我的家人有非常深入的描述，因此我必須非常謹慎的取決我的觀點，避免過度情緒化的用字與立場，跳脫出家屬的角色，而純粹以一位作者的角度，來看待這段歷史。”

　　“我所想表達與訴説的，便是一群平凡人物在南非這個環境當中所創造出的非凡成就，而這個成就並非是經濟上的豐功偉業，而是他們在南非生活環境的種種挑戰中，不被挫折打倒，維持自我原則，堅持理想，努力求生存的寫實經過。”

　　亞康認為，南非的歷史發展，經歷過此起彼落的風風雨雨，這是南非人所絕對不能忘卻的教訓和啟發，然而事實上他卻發現，新一代的南非年輕人對於南非人民在過去所曾經發生的衝突，以及政府對弱勢族群的迫害都已經拋諸腦後。

　　“在教書的期間，我曾經與班上的學生針對南非種族隔離的歷史進行討論，但是非常令我驚訝的是，許多年輕學子根本不清楚過去在南非所發生過的事件，這也是我希望我所寫的這本書能夠達到的其中一個目的，那就讓南非的民眾更加認識南非歷史的演變過程，並且記取當中的教訓。”

　　雖然亞康希望借著《都在天堂下》這本書為所有身在南非的華人發聲，但是他並不想成為僑界中的英雄，他將這本書描述成一個“新南非”的回憶錄，從南非歷史的顛簸，更加珍惜今日南非的和諧。

　　“在南非實行種族隔離政策期間受到壓迫的這群人，如今都逐漸將自己的故事與世人分享，這個現象也使許多平常互不來往的族群産生了奇妙的共鳴，在這些真人實事的啟發下，鼓勵更多人將他們的故事公諸於世。”

　　亞康對這本書的另一個期待，就是提昇華人在南非社會當中的形象與地位，居住在南非的華人對於自己的政治立場與權益一直處在較沉默的狀態，在種族隔離時代，華人從來沒有被給予發表己見的機會，而當南非政治環境開放之後，華人仍然無法迅速的進入情況。

　　“大家原本都以為，在種族隔離時代遭到歧視的族群，開放後便能夠扳回情勢，然而南非的華人卻沒有那幺幸運，南非政府對於南非華人的權益仍然存在著許多不平等的待遇。”

　　當問到他覺得數十年前移民來到南非的華人與現在來到南非的華人有何不同？亞康感慨的表示，從前漂洋過海來到南非的華人，許多都是出於經濟困難的因素，在無奈之中離鄉背井來到南非工作賺錢，但是這些最早的外來華人，雖然人在南非，但是仍然心繫家園，期盼總有一天能夠再回到中國。然而現在來到南非的華人，卻具有獨立自主的精神，移居南非之後，便在當地展開新的生活，為自己創造更美好的未來。

　　雖然亞康的《都在天堂下》在去年便已經出版，但是他計劃與南非的各界僑團僑領合作，預計在10月份針對南非的僑社舉辦新書發表會。亞康希望在新書發表會的活動策劃過程中，集合南非各地大學的學生對華人移民南非與現實生活以及寫作的心得進行研討，讓這本書達到更深層次的引導效用，激發更多青年學子培養創作寫作的習慣與靈感，期盼未來南非文學界能夠有更多更出色的華人作家對所有的民眾發揮影響力。

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　　在《都在天堂下》這本書中，亞康的故事是從1911年他的曾祖父説起，敘述他與兒子，也就是亞康的祖父，如何從中國艱辛的遠渡重洋輾轉來到南非，離開家鄉雖然辛苦，又令人心痛，但是他們當時都滿懷希望，期盼有一天賺夠了積蓄，能夠再度回到中國的故鄉，殊不知他們的命運便從此圍繞著南非的動蕩而前進。

　　促成這本書完成的最大功臣，是亞康的母親。亞康的母親是一位圖書館員，她透過工作中的機會，將家族中所曾經發生過的事件報導，都用剪報的方式仔細的收藏，並將這些寶貴的資料流傳給亞康，讓他擁有足夠的參考史實，建立出完整的祖譜，最終，才能夠打造出《都在天堂下》這部出色的文學作品。

　　來源：南非《華僑新聞報》，略有刪節