核心提示

　　文化作為人類共同的創造，既具有普惠性，又是任何地方、任何人都不可或缺的。文化對於不同的區域、不同的人，有其不同的意義和價值。作為對國家發展具有重要意義的工業基地，特別是重工業發達地區，遼寧對於文化有著較之其他省區更為巨大、厚重、深沉的需求。在科技文化、城市文化、現代文化比較強勢的前提下，遼寧在繼承傳統文化，在發展與建設精神文化和強化人文文化的發展方面，有急迫和重大的需求。文化意識和文化情懷，對於遼寧人，是一項特別重要的文化心理素質。

　　文化作為人類共同的創造，既具有普惠性，又是任何地方、任何人都不可或缺的。任何地區、任何人都是用文化“裝備”起來和“生活”下去的。不過，文化這個普適、普惠、普需的人類創造物，對於不同的區域、不同的人，又有其與眾不同的意義和價值。對於遼寧的經濟社會發展，文化有些什麼特殊的意義?或者説，遼寧對於文化應該有些什麼不同於其他地區的特殊需要?對於這個問題的認識如何，涉及一個“文化覺悟”問題，至關重要。

　　首先，作為對國家發展具有重要意義的工業基地，特別是重工業發達地區，遼寧對於文化有較其他省區更為巨大、厚重、深沉的需求。其程度，與工業尤其重工業在國民經濟中的比重成正比。特別是在“文化已經從經濟-社會發展的跟跑角色成為領跑力量”的現代文化語境中，更是如此。工業是科技文化和現代文化的産物，以文化為其養育系統而存在和發展、提高。這裡面，包含著多個方面和多重結構的文化因素：需要科技含量很高的機器設備，需要高科技含量的技術設計、技術謀略和技藝，為此就需要具有高科技知識和科技頭腦的人才，其中包括高科技人員、中初級技術人員和工人。而管理以及經營方面，則需要具有高文化素質的人員，包括領導者和一般人員。這裡還有一個將這一切組合起來、使之不僅正常而且高效率地運轉的文化——管理、指揮與調整系統的文化需求。這便涉及一系列、成系統並形成自身構造的“系列文化”(“文化系列”)，包含諸如科技哲學、技術政策與策略、經濟學、社會學、行政管理學、人才學等等學科。這是一個“文化叢”，它的多少、高下、優劣，決定經濟社會發展的速度、效率和後續績效，並且包含負效應的避免和發生問題後的“自我療救”的效應。所有這些，並不是一種單純的理論推論，它就在實際生活中存在。我們如果仔細考察，就會發現在遼沈地區存在正負兩個方面的事實。值得注意的是，如果從這種“需求”與“實際存在”之間的配合與契合狀態來考察，我們雖然不能對現在的狀況説一個“否”字(這絕不符合實際)，但是，我們是否可以説完全合格，或者説“圓滿”?恐怕不能這樣評估。即使堪稱圓滿吧，也還有一個提高和發展的要求。

　　遼寧是一個城市化程度很高的地區，十幾個大城市，百萬以上人口的特大城市有數個之多。這在全國位居前列，可與“珠三角”和“長三角”地區相比，有些方面甚至超過他們。由於城市化程度高，生産規模效應固然也高，現代化程度也高，但是，另一方面，既有環境污染、空氣品質低以及人口密集帶來的一系列問題，又有城市化所提出的特殊需求，特別是除了外延的城市化和硬體建設，同時要求內涵的城市化和軟體的建設。而所謂“內涵”和“軟體”，其集中和深沉的意義，就是文化。其中包括城市各種産業的文化素質和城市人口的文化素質的提高，各行各業的文化軟體的具備和進步，等等。所有這些方面的需求，遼寧都是高於除 “長三角”和“珠三角”地區之外的其他地區的。這既是遼寧的光榮，也是遼寧的責任與需求。在文化的大發展、大繁榮中，遼寧既有條件優厚的一面，又有文化責任與需求大於其他地區的一面。

　　遼寧城市群相當密集，瀋陽周邊城市可與之“同城化”，這種城市群結構，又進一步提出“高文化化”的需求。城市大而多且密集，自然會人口多、階層多、需求多、矛盾多、是非多、不穩定因素多，解決之道，除了其他途徑和手段，就是文化，也只有文化，可起平衡儀、潤滑劑、黏合劑、調和器、減震器、緩衝機之作用。這是為中外許多理論與實踐所證明了的。

　　還需要特別指出的是，在科技文化、城市文化、現代文化比較強勢的前提下，遼寧在繼承傳統文化，在發展與建設精神文化和強化人文文化的發展方面，有急迫和重大的需求。前者與後者的平衡、互補和整合，是遼寧文化發展的特殊需要。這方面的弱勢，不僅抑制了遼寧的文化發展，而且也抑制了遼寧的經濟發展。

　　與工業化、城市化程度高的狀態相匹配的，是對於發展企業文化的特殊和迫切的需求，並且是一種高層次的需求。文化是明天的經濟，企業文化的高度和高層次的發展，是企業成功發展和超前發展的必需和底蘊。

　　由於工業化程度高、重工業比重高以及城市化程度高，遼寧的經濟社會發展，能耗、泄污、空氣污染、沙塵襲擊、生態破壞等等，都自然趨高，對環境的衝擊力很強，故環境的脆弱狀態也比其他地區嚴重。因此，在遼寧人(官員和平民，尤其是前者)的文化意識中，環境意識、環保意識和生態倫理觀念，都十分重要，而且是目前迫在眉睫的課題。現代人的觀念和新的現代化理念中，環境意識和生態倫理觀念，是一個居於首位的覺悟指標。環境已經作為文化項納入文化的進步與退化的框架之中。在這方面，由於前述遼寧的特殊産業結構和社會結構，而顯得特別重要。文化，在遼寧的特殊意義，也由此突顯並在客觀上籲請全社會高度關注。

　　科學發展觀從文化學的角度來解讀和執行，其含義十分豐富。以人為本這個科學發展觀的核心，充分體現了以人為發展的出發點和歸宿的精神，而“全面”、“協調”和“可持續”，則要求深刻的現代文化意識來理解和執行。遼寧的生産結構複雜多樣，涉及面寬廣而複雜，因而其文化構造和需求也複雜多樣。因此，協調任務重，文化聯繫密如蛛網，需高度文化意識來把握、安排與整合。為此，也就要求全體社會成員(包括各個階層、各個行業)的高度或比較高的文化修養，要求一種自在自為的文化精神以及普遍的文化關懷。只有這樣，才能在複雜多樣、要求廣泛深邃地貫徹執行科學發展觀上，達到客觀需要的標準。在這裡，其標準、其文化需求和文化層次，都是高於其他地區的。

　　鋻於上述一系列高水準和特殊性，遼寧在現代傳媒的高科技、現代性發展方面，也都有高於其他地區的需求;在教育方面，尤其是高等教育和中等專業技術教育方面的需求，也是很重大的;在人文科學與社會科學方面的發展要求，也較其他地區更為迫切。

　　最後，還需要指出，文化意識和文化情懷，對於遼寧人，是一項特別重要的文化心理素質。“工業人”、“經濟人”，曾經是世人對於只是或者過於重視工業化和發展經濟的國家和民族的調侃式稱謂，而“文化人”，則是對於他們的期盼和馬首是瞻。遼寧人正是應該在工業高度發展和經濟發展迅速的境況中，成為 “文化人”，至少是 “經濟-文化人”。

　　總之，在工業化、現代化、城市化建設均居前列的遼寧，對文化有特殊的要求，文化對於遼寧來説具有特殊重要的意義。

　　□彭定安(作者係遼寧社科院資深研究員)