內容提要

　　黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,是我們黨取得革命、建設和改革勝利的一大法寶。黨的群眾路線集中體現了唯物史觀的基本觀點。只有深刻理解和準確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關係,才能更加自覺堅定地貫徹黨的群眾路線,提高做好新形勢下群眾工作的能力,真正做到一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。

　　我們黨的黨章規定:“黨在自己的工作中實行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”群眾路線是我們黨創造性地運用馬克思主義唯物史觀關於人民群眾是歷史的創造者的基本原理,在新民主主義時期創立並在社會主義革命、建設和改革中始終堅持和不斷完善的根本工作路線,是貫穿我們黨90多年奮鬥歷程的生命線。理論上的成熟是政治上堅定的基礎。深刻理解和準確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關係,對於我們更好地貫徹黨的群眾路線,著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力,夯實黨的執政基礎、鞏固黨的執政地位,具有十分重要的意義。

　　唯物史觀關於實現人的自由全面發展的觀點,決定了必須堅持“一切為了群眾”

　　唯物史觀關於生産力是社會歷史發展根本動力的觀點和實現人的自由全面發展的觀點具有內在統一性。只有堅持發展生産力和促進人的自由全面發展的統一,才能真正推動社會進步。一方面,按照世界的本來面目去認識和改造世界,從生産力視角全面審視社會體系中經濟、政治、文化、社會、生態之間的內在聯繫與相互作用機理,強調在社會發展進程中起決定作用的是生産力,只有解放和發展生産力才能推進經濟社會發展,最終實現人類解放,這是唯物史觀真理性的體現。另一方面,唯物史觀強調把實現人的自由全面發展作為最高價值追求,這是唯物史觀的價值取向。馬克思、恩格斯在《共産黨宣言》中指出:共産黨人的最終目標是建立“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的“聯合體”。馬克思在《資本論》中進一步指出,未來新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和。隨著生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築的基本矛盾運動不斷向更高階段發展,經濟社會條件越來越向著符合人類本性的狀態改進,直至人不再聽命于形形色色異化力量的支配,得到徹底解放和自由全面發展,即進入共産主義社會。可見,人類社會發展的客觀規律決定了實現人的自由全面發展的最高價值目標必然會實現;要實現人的自由全面發展的最高價值目標,就必須不斷推動經濟社會發展,為人的自由全面發展創造條件。

　　唯物史觀對人類社會最終走向共産主義社會的揭示、對實現人的自由全面發展最高價值的追求,要求我們黨必須堅持“一切為了群眾”,把踐行全心全意為人民服務的根本宗旨擺在第一位。“一切為了群眾”與黨的根本宗旨和最高價值追求是高度統一的。人的發展是最根本的,人的經濟、政治、文化、社會、生態等權益歸根到底是為人的發展服務的。我們黨踐行全心全意為人民服務的根本宗旨,説到底就是為了促進人的發展。黨的十八大報告把“促進人的全面發展”納入中國特色社會主義道路的科學內涵,彰顯了我們黨對人的發展的高度重視。當前,我國仍處於社會主義初級階段,人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生産之間的矛盾這個社會主要矛盾沒有變,這就要求我們黨必須把堅持以經濟建設為中心與促進人的全面發展統一起來,更好地統籌經濟社會發展與人的全面發展。同時,我們也應清醒地認識到,隨著時代的發展,人民群眾物質文化需要的內涵發生了深刻變化,堅持群眾路線必須正確把握人民群眾物質文化需要的新變化,不僅要著眼於人民群眾經濟權益的實現,也要著眼於人民群眾政治、文化、社會、生態等各方面權益的實現;不僅要通過調動人民群眾的積極性主動性創造性來推動經濟社會發展,也要重視發展成果由人民群眾共用,以經濟社會發展促進人的全面發展。