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搶孤:守住民俗裏的兩岸根脈情誼

2015年08月28日 14:49:00 來源:福建日報 字號:       轉發 列印

搶孤:守住民俗裏的兩岸根脈情誼

  在搶孤活動中,參賽的勇士們以疊羅漢的方式,沿著孤棚柱奮力往上爬,奪取順風旗和獎品。

  老民俗煥發新活力

  21日,龍海市隆教鄉大社村的朱氏宗祠裏香火繚繞,案桌上放著一封邀請函,面對來自寶島臺灣的這份盛情,閩南搶孤習俗文化交流協會秘書長朱銀枝陷入了沉思,他一邊看一邊思考如何落筆回信。

  “搶孤是兩岸共有的民俗,這是宜蘭朋友寄來的邀請函,希望我們過去參加他們的‘頭城搶孤’活動,大家正商量啥時候動身吶。”朱銀枝對記者説。

  四年一次的大社村傳統民俗搶孤,是閩南一帶最具鄉土特色的民俗祭典活動之一,它起源於明朝洪武十三年(西元1380年),至今已有630多年曆史。內容包括朱王爺巡安、王船出港、搶孤等系列活動,其中的重頭戲就是搶孤活動。2010年11月,“閩南搶孤習俗”入選漳州市市級“非遺”名錄,目前正在積極申報省級“非遺”。

  朱氏宗祠前,是一片開闊平整的大埕,守望著村舍和肥沃的稻田。朱銀枝説,這裡是舉辦搶孤的場所。作為親歷者,對於最近兩次的搶孤,朱銀枝仍記憶猶新,仿佛那喧鬧鼎沸的場景就在眼前——

  在人聲鼎沸的大埕上,6根12米長的杉木柱高高豎起,下端埋入土裏1米深,柱子呈2-2-2型排列,視為孤棚柱;柱子頂端用厚木板連接鋪成一個24平方米的平臺,約有5層樓高,稱作孤棚頂。孤棚頂上,自是另一番勝景:祭品除三牲或五牲外,還要加上各類海鮮、各種齋菜、時令水果、糖果饌盒、飯羹茶酒等等,琳瑯滿目,堆滿了整個平臺,足有1米多高,另外還有少則幾千、多則上萬元的紅包獎金,這些都是本村及周邊民眾奉敬朱王爺的貢品。

  搭建完畢後,高高的孤棚一枝獨秀、兀傲矗立。待到午夜十二點,主持人一聲令下,搶孤活動正式開始。報名參賽的勇士們,通過徒手攀爬、“疊羅漢”等方式,順著孤棚柱徒手攀爬到孤棚頂,取得獎金、祭品與順風旗,過程驚險刺激。首先奪得順風旗者為優勝,活動結束。優勝者獲得獎品和獎金,菜飯則丟給棚下的民眾,大人吃了保平安,小孩吃了不生病,餵養家禽家畜則可保六畜興旺。

  “舉辦搶孤最開始是悼念先祖、超度亡靈,並傳承先民不畏艱苦、百折不撓的奮鬥精神。”朱銀枝説,經過數百年演變,今天的搶孤活動已經煥發了新的活力,活動既能夠攀孤會友、和宗睦族,也可以強身健體,豐富鄉村的文化生活,並傳承具有鮮明地域特色的鄉土文化與民俗藝術,稱得上是閩臺一項獨特的民俗體育活動。

  “搶孤緣”牽起兩岸情

  朱國明是“搭孤棚”技藝的傳承人,田間勞作之餘,他還得守護好祠堂裏的杉木柱,確保它們不被蟲蛀。“等我們搭起孤棚,辦起搶孤活動,也會邀請臺灣朋友來參賽。”他説,這叫“搶孤緣”。

  “搶孤緣”牽起兩岸情。在臺灣宜蘭縣、屏東縣,也有相傳200多年的農曆七月十五中元節搶孤活動,而且宜蘭“頭城搶孤”、屏東“恒春搶孤”已經成長為全臺知名的民俗文化觀光品牌,每每舉行都會吸引八方來客,盛況空前。

  據宜蘭縣蘭陽博物館研究員林正芳介紹,早期大批閩南先民渡海到臺灣,也帶去了家鄉的風俗民情,其中搶孤就是由最早開墾宜蘭的吳沙公所傳入,意在普度孤魂、消災解厄。“頭城搶孤”跟龍海大社村的搶孤民俗一脈相承,不僅儀式內容基本相同,就連搭建孤棚時的諸多禁忌都一樣,比如上下主壇的人員必須吃素齋戒,戴孝者和坐月子的婦女不得接近等。林正芳認為,臺灣的搶孤習俗源自龍海市隆教鄉。

  近年來,以搶孤民俗為紐帶,兩岸民間文化交流日益頻繁。2011年12月11日,“首屆海峽兩岸搶孤文化節”在大社村舉行。閩南搶孤習俗文化交流協會理事長朱康松回憶道,臺灣宜蘭縣、屏東縣的參訪團足有60余人。他們不僅帶來了舞獅隊、電音三太子錶演隊,讓現場氛圍High翻天,而且臺灣方面還挑選6名隊員參賽,以疊羅漢的方式為活動助威,兩岸同胞歡聚競技其樂融融。

  “鄉親越走越親啊!”朱銀枝説,他曾多次率團參加“頭城搶孤”“恒春搶孤”,向臺灣民眾展示了發源地原汁原味的搶孤民俗,受到熱烈歡迎。今年,該協會與宜蘭的協會簽訂交流協議書,就搶孤民俗文化的研究、傳承加強合作。

  朱銀枝説,許多臺灣民眾想捐錢捐物,資助當地建一座“龍宜搶孤紀念館”,為的就是讓兩岸民眾記住鄉愁,守住民俗裏的根脈情誼……(記者 劉深魁 文/圖)

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[ 責任編輯:張曉靜 ]

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