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文物見證西藏自古至今屬於中國:萬世不朽的見證

時間:2008-04-14 08:46  來源:新華網

  新華網拉薩4月13日電(記者德吉、劉錚)在拉薩市城中磨盤山上的關帝廟中,一塊刻有“萬世不朽”四字的石碑靜靜地立在那裏,訴説著1792年清朝中央政府派兵進藏反擊廓爾喀人入侵取得勝利的這段歷史。

  中央人民政府駐藏代表樓、將軍樓、中共西藏工委辦公院、昌都解放委員會辦公舊址等9處“紅色遺跡”目前正在進行保護維修,這些見證了西藏和平解放的革命文物將於今年底完成維修、布展。

  “這些重要的歷史文物反映了西藏與祖國的關係,是西藏曆來屬於中國、中央政府有效治理西藏的歷史見證。”西藏自治區文化廳廳長尼瑪次仁近日在接受新華社記者採訪時表示,自治區有關部門將有效保護這些珍貴文物。

  位於日喀則地區的“大唐天竺使出銘”漢文摩崖石刻去年剛剛進行了修繕。這是西藏迄今發現的漢文石刻中年代最早的,係唐顯慶三年(西元658年)朝廷使臣出使天竺經此地時所刻下,記載了唐代使節歷經艱難險阻出使天竺的情形。

  專家介紹説,在唐朝藏漢雙方通過王室間的聯姻、會盟,為最終建立統一國家奠定了深厚基礎。布達拉宮至今供奉著唐朝文成公主的塑像,大昭寺前的廣場上還矗立著西元823年建立的“唐蕃會盟碑”。

  西藏自治區博物館陳列著一方上等和田玉制的元代“國師之印”。博物館陳列宣教部主任何曉東告訴記者,西元1260年忽必烈繼承王位,建立元朝政府,封薩迦派法王八思巴為灌頂國師,賜玉印,委其兼管中央政權設置的總制院管理西藏軍政、宗教事務。1271年忽必烈定國號為元,1279年統一中國,西藏正式成為中央政府直接管理的一個行政區。

  用於認定達賴、班禪等藏傳佛教大活佛轉世靈童的金瓶和簽牌,也陳列在自治區博物館中。史籍記載,清朝乾隆皇帝欽定關於治理西藏事務的廿九條章程確定了用“金瓶掣簽”的辦法認定靈童的制度。

  該章程第一條規定:“關於尋找活佛靈童事宜。經各方認真考察,並問卜于四大護法神之後,將在御賜金瓶內放入寫有擬定為靈童者名字及出生年月的簽牌,選派學識淵博的喇嘛,祈禱七日後,由眾呼圖克圖會同駐藏大臣于釋迦牟尼佛像前認定。”“再者,認定達賴、班禪靈童時,須將其名以滿、漢、藏三體文字書于簽牌,如此則可取信于天下民眾。”其中,駐藏大臣是中央政府的官員。可見,達賴、班禪靈童的認定是由中央官員主持的。

  自清王朝至民國年間,僅西藏一地,就有格魯、噶舉、寧瑪三派的39個活佛轉世系統70余名活佛通過金瓶掣簽認定。

  中央人民政府駐藏代表樓位於西藏自治區黨校院內,1952年至1955年任中央人民政府駐西藏代表的張經武將軍在這裡辦公。

  1950年10月19日中國人民解放軍解放昌都,打開了通往西藏的大門。1951年4月西藏地方政府派出阿沛阿旺晉美為主的5名全權代表到達北京,同中央人民政府全權代表李維漢、張經武等經多次協商,正式簽訂了《十七條協議》,宣告西藏和平解放。

  專家指出,西藏的和平解放把中國民族團結事業推向了新階段,為增強中華民族的大團結、建設統一繁榮的新中國奠定了堅實基礎,為藏民族的發展與進步開闢了廣闊的前景。
 

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編輯:楊雲濤

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