新華社拉薩４月６日電 （記者賈立君、裘立華）針對達賴集團公佈的拉薩“３ １４”事件中“４０人死亡名單”，經公安部門查證，完全不符合事實。
拉薩“３ １４”打砸搶燒嚴重暴力事件發生後，達賴集團“流亡政府”駐澳大利亞代表處於３月２５日公佈了一個“４０人死亡名單”。其中籍貫或住地在拉薩的有１６人，但有詳細地址的只有５人；另外２４人籍貫在四川、甘肅，均無具體地址，只標出一個大的行政區劃。
記者從拉薩市公安局了解到，對於籍貫在拉薩、似“有據可查”的５名“死者”，經公安人員核查，發現只有４名“死者”的同名或名字相近者存在，但年齡不符，並且他們目前均在相應的寺廟或單位正常生活；另外１名查無此人。
達賴集團的“死亡名單”稱，拉薩曲桑尼姑庵２６歲的仁增曲尼、色拉寺３１歲的洛桑次白、西藏大學２８歲的歐珠、嘎如尼姑庵２３歲的洛桑卓瑪、達隆查寺２０歲的阿旺鐵欽均死於３月１４日的“拉薩事件”。
拉薩市公安局調查顯示：
曲桑尼姑庵裏叫仁增某某的有兩人，一位叫仁增曲宗，女，１９６９年出生於西藏昌都；一位叫仁增（俗名），法名平措央宗，１９７１年出生於拉薩市達孜縣唐嘎鄉，兩人目前均在尼姑庵內。
色拉寺只有一名僧人叫洛桑次白，俗名次多，１９７２年出生於拉薩市林周縣澎多鄉二村，１９８７年入寺，現住色拉寺桑洛康村。
西藏大學名叫歐珠或姓名中含有歐珠二字的人員共有１２人，但這些人目前都在不同崗位上正常工作。
嘎如尼姑庵叫洛桑卓瑪的有１人，她的法名為阿旺吉宗，１９６９年出生於西藏自治區日喀則，與“死亡名單”中的２３歲的洛桑卓瑪年齡不符。
位於拉薩市堆龍德慶縣境內的達隆查寺，並沒有一位叫“阿旺鐵欽”的人。
拉薩市公安局調查表明，“４０人死亡名單”中有３５位沒有標明具體住所與單位，其中標出籍貫在拉薩的１６個人中的１１人不具地址，且與拉薩市數十萬人同名情況突出，不具備調查條件；即便是５名有住所、有單位的人，不光對不上號，而且與所謂的“死者”同名者安然無恙或並無此人。另外，這份“死亡名單”中沒有被暴徒致死的１８名無辜群眾的名字。
新華社拉薩４月６日電 （記者賈立君、裘立華）針對達賴集團公佈的拉薩“３ １４”事件中“４０人死亡名單”，經公安部門查證，完全不符合事實。
拉薩“３ １４”打砸搶燒嚴重暴力事件發生後，達賴集團“流亡政府”駐澳大利亞代表處於３月２５日公佈了一個“４０人死亡名單”。其中籍貫或住地在拉薩的有１６人，但有詳細地址的只有５人；另外２４人籍貫在四川、甘肅，均無具體地址，只標出一個大的行政區劃。
記者從拉薩市公安局了解到，對於籍貫在拉薩、似“有據可查”的５名“死者”，經公安人員核查，發現只有４名“死者”的同名或名字相近者存在，但年齡不符，並且他們目前均在相應的寺廟或單位正常生活；另外１名查無此人。
達賴集團的“死亡名單”稱，拉薩曲桑尼姑庵２６歲的仁增曲尼、色拉寺３１歲的洛桑次白、西藏大學２８歲的歐珠、嘎如尼姑庵２３歲的洛桑卓瑪、達隆查寺２０歲的阿旺鐵欽均死於３月１４日的“拉薩事件”。
拉薩市公安局調查顯示：
曲桑尼姑庵裏叫仁增某某的有兩人，一位叫仁增曲宗，女，１９６９年出生於西藏昌都；一位叫仁增（俗名），法名平措央宗，１９７１年出生於拉薩市達孜縣唐嘎鄉，兩人目前均在尼姑庵內。
色拉寺只有一名僧人叫洛桑次白，俗名次多，１９７２年出生於拉薩市林周縣澎多鄉二村，１９８７年入寺，現住色拉寺桑洛康村。
西藏大學名叫歐珠或姓名中含有歐珠二字的人員共有１２人，但這些人目前都在不同崗位上正常工作。
嘎如尼姑庵叫洛桑卓瑪的有１人，她的法名為阿旺吉宗，１９６９年出生於西藏自治區日喀則，與“死亡名單”中的２３歲的洛桑卓瑪年齡不符。
位於拉薩市堆龍德慶縣境內的達隆查寺，並沒有一位叫“阿旺鐵欽”的人。
拉薩市公安局調查表明，“４０人死亡名單”中有３５位沒有標明具體住所與單位，其中標出籍貫在拉薩的１６個人中的１１人不具地址，且與拉薩市數十萬人同名情況突出，不具備調查條件；即便是５名有住所、有單位的人，不光對不上號，而且與所謂的“死者”同名者安然無恙或並無此人。另外，這份“死亡名單”中沒有被暴徒致死的１８名無辜群眾的名字。
