按照創建者班納的解釋，穆兄會的宗旨是以《古蘭經》為基礎，恢復伊斯蘭原始教義，建立伊斯蘭國家，實行伊斯蘭法。它號召穆斯林兄弟抵制西方思想的侵襲，消滅等級差別，使人們融為一體，併為保衛穆斯林的祖國而戰鬥和工作。同時，根據規定，穆兄會不得成立和加入政黨，但事實上，為了參加這次議會選舉，穆兄會已經成立了“自由與正義黨”，也就是説，穆兄會自身也是根據形勢的變化和發展而嬗變和進行調整，以圖更好地生存，並立於不敗之地。所以，穆兄會那些乍看上去足以把人嚇倒的宗旨和主張，也並不是一成不變的。
1月8日，穆兄會一位重要領導人在埃及電視臺發表講話説，穆兄會鼓勵人們來埃及旅遊，以增加埃及的旅遊收入，這是很少見的表態，因為在傳統上，不少穆兄會成員反對外國遊客來“糟蹋”埃及的古跡和風景名勝，認為遊客的行為使埃及蒙受了損失。現在，從對待旅遊政策的變化，不難看出穆兄會已經今非昔比。在政治方面，穆兄會領導人已多次宣佈，其下屬的自由與正義黨將積極致力於與其他政黨的合作，絕不會一黨獨大，惟我獨尊，我行我素，無視其他政黨的存在與合法政治訴求。
在對外形象和對外事務中，穆兄會有意保持低調與理性，以使自己更加容易被人接觸和接受。同時，穆兄會的溫和態度和低調姿態，也會使與其有聯繫的組織産生聯動效應，從而在外交上産生出其不意的收穫。譬如，穆巴拉克時期，埃及一直調解法塔赫與哈馬斯的關係，但一直沒有成果，而現在，哈馬斯與法塔赫的和解進程正在結出碩果，個中重要原由就是穆兄會的示範作用以及它的努力促和行動易於被哈馬斯所接受。
值得一提的是，在埃及的政治和宗教派別中，穆兄會遠不是最激進的。主張完全回歸過去的“薩拉菲”派就比穆兄會偏激得多，為此，穆兄會已經正式宣佈與“薩拉菲”派劃清界線，不屑于同“薩拉菲”派為伍，併發表聲明説，他們信仰的是“溫和、中間的伊斯蘭教，與所謂的薩拉菲強硬派、激進派有著極大的不同”。
美國無奈之舉(點評)
自埃及政局發生急劇變化以來，美國一直以極為複雜的心態密切關注著局勢變化。一方面要扛“民主”、“自由”大旗，另一方面又要應對穆斯林兄弟會的崛起，美國面臨著兩難抉擇，最終不得不向現實低頭，這體現出美國外交政策中的實用主義因素，也是相當尷尬的無奈之舉。
早在去年6月，美國國務卿克林頓在匈牙利首都布達佩斯訪問時，就證實了美方正在和穆兄會“有限度的”接觸的消息。她稱，這並不是什麼新的政策，只不過是“重新關注穆兄會事務”。此前的5、6年，美方與穆兄會之間的聯繫一直時斷時續，而目前埃及形勢發生的重大變化，要求美國與所有“和平的、非暴力的組織進行接觸”，認為這符合美國的利益。
美國智庫人士也早就指出，其實在埃及國會選舉前，美國已意識到必須同穆兄會接觸，現在美國終於願意跨出一大步。美國早該這麼做，由於埃及局勢變化，美國迫於形勢不得不改變態度。
與此同時，美國也在向埃及穆兄會施壓，促其轉變立場，向華盛頓靠攏。有美國學者稱，穆兄會無疑是個非常保守的“社會與政治”團體，它對婦女、少數基督教族群的態度令人擔憂，對於埃以和平條約的立場，也是美國“外交政策的一大隱憂”。儘管如此，穆兄會同樣必須面對現實，認識到在外交上美國依然很關鍵，它必須和華盛頓合作。美國希望穆兄會不要動搖埃及外交政策的根基，也不要在埃及經濟遭重創的情況下，在國內推行某些重大變革。
在不得不向現實低頭的情形下，美國對埃及穆兄會將施行又打又拉的兩面手法。(溫憲)
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