端午節現“粽衣女體盛”：傳統文化為何媚俗化？

　　“以這種形式展示端午節，完全是有悖于文化傳統的，我們過端午是為了弘揚愛國的情操，從本民族的認同感出發共同紀念優秀的先人，而不是罔顧同胞的‘文化不適感’，去東施效顰模倣一些‘女體盛’之類的糟粕。”王開玉説。

　　【聚焦三】申遺成功：端午如何重塑國人精神家園？

　　2005年，韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣佈為“人類傳説和非物質遺産代表作”，“中韓端午之爭”瞬間成為炙手可熱的焦點。

　　四年之後，中國端午節終於成功登上“非物質文化遺産名錄”，正式躋身“世界遺産”。當端午節已經成為“世界遺産”，我們又該如何更好地傳揚這一傳統文化，使其以更加自信的面貌展現在世界面前？

　　(網言網語)網民“天縱七星”認為，韓國的“端午祭”經過當地人們的傳承發揚，才會有今天在世界遺産裏的重要地位。我們的兩千年來的端午節，內涵其實更為豐富，“一個端午三次過”，五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團聚，需要的今人更好地發揚傳承。

　　網民“王嘉藝”呼籲，國人能重拾傳統文化的精髓，真正把“端午節”過起來，而不是過“粽子節”。

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