台灣網10月18日消息 臺灣“聯合報電子版”18日以《民進黨從美好的一仗沉淪至打爛仗》刊載報道，據文章內容，民進黨以“推翻戒嚴體制”與“‘臺獨’意識”起家，此一歷史背景塑造了民進黨的根本氣質。然而，如今已經解嚴，“臺獨”也已渺無希望，民進黨卻仍以“戒嚴時代”的“‘臺獨’思維”來問政。這是今日所見民進黨種種表現經常顯得時空錯亂的主要原因之一。
文章指，今日所見，民進黨似乎搞不清楚政黨制衡與傷害臺灣的界際何在，也搞不清楚“反馬”與毀滅臺灣的界際何在。例如，將“挺王保柯”鬧到挾持癱瘓臺“立法院”的地步；再如，揚言對被稱為“全世界最讓利的FTA——兩岸服貿協議”將採焦土杯葛；又如，自毀“核四‘公投’”的承諾，不惜以核四議題為其淩遲臺灣社會的政治工具。這些，究竟是在“反馬”？抑或傷臺毀臺？
文章提到，由於戒嚴體制所存在的不正義，如“萬年國會”、黨禁報禁、司法不獨立等，使民進黨當年的反對運動具有道德性、正當性；於是，民進黨在街頭或“議會”常以暴力作強勢抗爭，仍能獲得社會的支援或容忍。也因此，當年的國民黨當局在街頭“罵不還口、打不還手”，在“議會”則因“戒嚴原罪感”聽任民進黨羞辱官員、破壞議事。尤其，民進黨的“臺獨”意識，心中原本以顛覆臺灣為宗旨，於是不論“憲法”、臺當局、官員、臺軍、公職人員均視為“臺灣”的敵人，從而對之加以羞辱、毀傷，皆無所顧惜；此種心態也反映在最近的洪仲丘案上。民進黨對洪案的操作其實不在為個案伸張正義，而在趁勢摧毀整個臺軍的榮譽與戰力，這已是將“黨爭”導向了“傷臺毀臺”。但另日民進黨若再上臺執政時，難道可以不依靠臺軍保護臺灣？
文章談到，由於如今已無“萬年國會”之類的大題目，“臺獨”訴求亦渺無希望，民進黨遂在引領社會議題的理想性、道德性及正當性上失所寄託。於是，近年的政爭集中在兩類議題上。
一、兩岸議題：一方面，民進黨內部的權力鬥爭已陷於“臺獨”漩渦不能自拔，遑論再以“臺獨”之主張來號召社會；另一方面，在兩岸政策上，如ECFA，又自街頭全面抗爭轉至“概括承受”，俱見民進黨在兩岸政策上已是進退失據。
二、公共政策：民進黨幾乎反對執政黨所有的公共政策，“美牛案”即是其經典作。再如，完全拿不出替代能源方案，又反對電價上漲，並主張立即停建核四；又如，一度反對“自由經濟示範區”，如今連讓利於臺的兩岸服貿協議也反。
文章質疑，民進黨如果刻意反對執政黨所提一切重大公共政策，皆以“反戒嚴體制”及“反萬年國會”的高度及手法來操作；並反對一切重大的兩岸政策，如反ECFA及反服貿協議，且皆以“‘臺獨’思維”來操作反對，最後必定會造成臺政癱瘓，甚至有傷臺毀臺之虞。民進黨當然可以“反馬”及反國民黨，但如因此不惜傷臺毀臺，那是不可原諒的罪行。陳水扁執政八年，留下了一個政治廢墟；難道民進黨又要再製造一個政治廢墟。
文章指出，如今已是臺灣地區領導人“直選”與“立院”全面本土化的時代，民進黨的道德性及正當性必須建立在選舉體制所標示的“多數原則”上。近年來，在王金平與柯建銘二人編導的劇本下，民進黨以僅佔“立法院”約1/3余席次的少數黨，用“霸佔主席臺”等手法，造成了一種“非如其分”及“嚴重違反比例原則”的聲勢，此絕非“後解嚴時代”的“憲政’正義，且會造成民進黨的虛榮與虛胖，使其更不知轉型上進，對改善其體質絕無裨益。
文章最後指出，在“戒嚴時代”的重大抗爭中，民進黨可謂“那美好的一仗已經打過”；至於陳水扁的“正名制憲”，則已是“自欺欺人”。再至最近這場“立法院”風暴，民進黨主席儼然已成柯建銘的傀儡，民進黨全黨亦已成柯建銘之工具，不啻已成一場“逢馬必反、傷臺毀臺”的“爛仗”。榮辱殊途，時空錯亂，豈非莫此為甚？（台灣網 朱煉）
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