王澍以“違建”為創作題材，在公寓屋頂發表建築展。圖片來源：臺灣“今日新聞網”
台灣網3月16日消息 “違建”真的非拆不可嗎？當文化與法規相衝突時，長年生活在違章建築中的居民究竟該何去何從？若從高速公路上俯瞰時，才發現整個城市覆蓋著大小不一、此起彼落的簡易臨時建築？違章建築被視為非法與破壞市容，但卻又無處不見，它的存在意涵是什麼呢？
據臺灣“今日新聞網”報道，由臺灣忠泰建築文化藝術基金會主辦、策展人阮慶岳策劃的“朗讀違章”展，于2011年3月11日至4月17日在UrbanCore城中藝術街區推出，本展邀請兩岸極具代表性的大陸建築師王澍及臺灣建築師謝英俊，分別利用街區內屋頂、後巷等空間，搭建“違章”的建築實體作品，並配合兩位建築師10年來的作品及文件展，與臺北蔚為風華的違章建築現象進行對話。策展人提出：“違章是一種所謂非法、無身份、與不被官方（或主流價值）允許的作為。但在此刻建築幾乎全面被權力（政治、資本）收編的時刻，我們意圖對建築的本質究竟為何，作個思考與再定義，也想借此聲明：違章是有道理的！”
大陸建築師王澍相信工匠與傳統營造技術的內蘊多元價值，可能比全球化下的單一標準産物更值得學習與尊敬，他對時代提出嚴厲的批判，對抗建築的現代性以及其背後所夾帶全球化的簡單專業化議題。他對“以新為尚”的現代文明提出扣問，將現代城市興建中，大量拆除無用的磚瓦，運用到新的建築裏，再配合本地工人的知識與技法，創造出向傳統“迴圈營造”學習，且不以老舊為恥的建築。
臺灣本地建築師謝英俊則不反對建築的工業化走向，但提出“簡化構法”，讓單一家戶能在有限的範圍內，發展最大的個體與差異性格。他協助921後的邵族家屋重建，並探討無殼蝸牛住宅問題，認為現代蓋屋技術被壟斷化，非都市地區因缺乏現代技術，也無資金雇工，都市地區則因土地及房價高漲，使許多人沒有自己的房屋可住，因此提出蓋“人民的建築”，利用“簡化構法”的輕鋼架結構，以及尊重使用者的“開放建築”模式，以回應當前的時代問題。
兩位建築師均對現代主義的建築思維提出修正，認為建築不應脫離人本的思考，而應該符合人的基本生活需求，以彰顯個體的有機及生命力。兩人對現代建築提出反思，不以此刻資本主義的後工業文明為據，另外積極探索新的可能，以小型、獨立的建築操作模式，來對抗與修正現代建築的大系統走向，堅持建築必須以人為本，尊重傳統技法與在地材料，充分展現“由下而上”操作建築的可能，挑戰及再定義建築與權力間關係。
違章建築雖不被主流允許，但自有其意義與本質。策展人阮慶岳以兩人過去10年的作為，對應臺北的違章建築，在UrbanCore城中藝術街區，請二人分別以性材料與輕鋼架，在屋頂以及防火巷內搭建“違建”，希望留給世人更多的思考空間。（台灣網 馮江）
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