井岡山時期毛澤東如何用活語言藝術

　　毛澤東是馬克思主義中國化的偉大倡導者與踐行者，他在領導井岡山鬥爭的過程中，以其對馬克思主義本質的深入理解，深厚的國學功底，細緻的調查研究，洞察國情和民心，經常使用淺顯和質樸的語言，風趣幽默、形象生動，讓廣大軍民對許多革命道理都能聽得懂、記得住，易於接受，具有強烈的感染力和吸引力，從而取得明顯的宣傳效果。

　　講地方話，關心群眾切身利益

　　毛澤東指出，“我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果也不學群眾的語言，那就辦不好”“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來”。他在井岡山時期十分重視發動群眾，加強對群眾的宣傳，特別善於學習和運用當地的語言。農民的鄉土話語，往往富有生活氣息，再配上與自己息息相關的利益訴求，必將極大地啟發民眾的階級覺悟，增進情感認同。

　　在遂川縣工農兵政府成立之前，毛澤東要求陳正人等人起草了一份《遂川工農縣政府臨時政綱》，宣傳紅色政權的主張與任務，反映廣大人民的要求和願望。經草擬，寫了三十多條，請毛澤東審閱。他將其中一些深奧難懂的語句改成了通俗易懂的群眾語言，比如，“廢除聘金聘禮，反對買賣婚姻”改為“討老婆不要錢”，把“反對虐待兒童”改為“不準大人打小孩”，把“廢除債務”改為“借了土豪的錢不要還”等。這樣一改，群眾一聽就明白了。

　　當時在井岡山地區通行兩種方言，即客家方言和江西方言。毛澤東在和群眾溝通的過程中，不僅請講客家話的人做翻譯，而且還主動學習江西話，一看到鄉親，就親切地喊他們為“老表”。他入鄉隨俗，不恥下問，以便更好地與群眾交流，拉近彼此之間的距離。

　　毛澤東提出，要想做好群眾的宣傳工作，必須放下架子，看不同對象説不同的話。碰到雇農要講雇農話，碰到中農要講中農話，碰到商人要講商人話，碰到工人就要講工人話。不能一講一大篇，只要講一兩句涉及切身利益的話，他們就懂了，比如“我們的軍隊是為窮人打仗的”。另外，對群眾要有耐心，可以把話講得慢一點，多重復幾次，用幾種意思表達同一句話。如群眾聽不懂“土豪”是什麼意思，就可以用“財主”“有錢人”來代替，群眾慢慢就會懂得紅軍的話。

　　巧妙對比，堅定戰士們的理想信念

　　由於革命形勢暫時處於低潮，面對挫折，戰士們的思想往往搖擺不定。毛澤東會用巧妙的方式來比對敵我力量，重新燃起大家的革命激情與希望，達到了四兩撥千斤的效果。這樣的比較在特定的語境下，很容易達到認識上的共通與情感上的共鳴。

　　秋收起義失敗後，部隊退至瀏陽文家市集中。毛澤東在裏仁學校操場上向全體指戰員宣佈了改變行動方向的決定，並滿懷信心地説：“這次秋收起義，雖然受了挫折，但算不了什麼！勝敗乃兵家常事。”“我們現在力量很小，好比是一塊小石頭，蔣介石好比是一口大水缸，總有一天，我們這塊小石頭，要打破蔣介石那口大水缸。”毛澤東通過小石頭與大水缸的關係，反映了革命的艱巨性和最終必勝的信念。這對於穩定軍心和鼓舞士氣起到了重要作用，當時不是要去與敵人硬拼，而是要保存實力，到敵人統治薄弱的廣大農村、山區去積蓄力量。

　　在三灣改編動員大會上，毛澤東説：“大家都是娘生的，敵人他有兩隻腳，我們也有兩隻腳，賀龍同志兩把菜刀起了家，現在當了軍長，帶了一軍人。我們現在不只是兩把菜刀，而是兩營人，還怕幹不起來嗎？”毛澤東通過賀龍兩把菜刀起家後來當軍長的故事，激勵大家繼續堅持鬥爭，發揚革命的大無畏精神，總結出革命力量不斷發展壯大的規律。這樣一來，部隊的悲觀情緒一掃而空。

　　在朱毛會師大會上，毛澤東説道：“敵人即使有孫悟空的本事，我們也有辦法對付他們，因為我們有如來佛的本事，他們總逃不出如來佛的手掌！”“十個指頭有長短，出水荷花有高低。”“我們抓住敵人的弱點，狠狠地打一頓，打勝了，立刻分散到敵人背後去‘捉迷藏’。這樣，我們就能夠掌握主動權，把敵人放在手心裏玩。”一番話説得大家喜笑顏開，信心倍增。

　　形象比喻，幫助指戰員理解紅軍的政策

　　形象的比喻能夠賦予描述對象鮮活的生命力，迅速揭示事物的內在聯繫，可以化抽象為具體，變深奧為淺顯，轉陌生為親切。隨著革命形勢的發展，出臺了不少黨和紅軍的新政策，許多指戰員一時還理解不了，毛澤東則通過恰當的比喻，讓大家一下子就能欣然接受，成效明顯。

　　當時部隊中存在單純軍事思想，只想打城市，不願待在偏遠農村地區，也不願意進行艱苦的根據地建設。為此，毛澤東有一次在給大家講話的時候，打了一個有趣的比喻，“革命要有根據地，好像人要有屁股。人假若沒有屁股，便不能坐下來；要是老走著，老站著，定然不會持久；腿走酸了，站軟了，就會倒下去。革命有了根據地，才能夠有地方休整，恢復氣力，補充力量，再繼續戰鬥，擴大發展，走向最後勝利”。他把根據地比喻為可以休息的“屁股”，提高了大家對建立革命根據地重要性的認識，數十年後，當年的老紅軍對這段話仍記憶猶新。

　　井岡山以前有一個“山大王”名叫朱聾子，他總結了一條經驗：不要會打仗，只要會打圈。毛澤東取其所長，避其所短，對戰士們説，“我們要改變它一句：既要會打圈，又要會打仗”，“強敵來了，先領它兜個圈子，等它的弱點暴露出來，就要抓得準，打得狠，要打得乾淨利落，要有繳獲”，“打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來，蝕本不幹，這就是我們的戰術”。通過戰爭實踐，大家慢慢領會了毛澤東的遊擊戰術思想，在敵強我弱的情況下，首先要保存自身的實力，然後尋找機會打擊或消滅敵人。

　　毛澤東總是能即興地以身邊的事物打比方。有一次，茅坪的群眾捕獲了一條狗魚送給毛澤東，他在談話中把狗魚比喻為“水中的惡霸”，好似剝削和壓迫窮人的土豪劣紳。他説：“我們窮人要翻身，就必須把地主、土豪劣紳打倒！水中的魚要求得解放，就必須打倒水中的惡霸！”

　　毛澤東在井岡山時，正處於對中國特色革命道路的摸索時期，也是一個馬克思主義中國化特別是大眾化的開創階段。當時條件十分艱苦，工農群眾的文化素質普遍不高，毛澤東經常針對部隊和地方出現的某種不利於革命的現象，召集大家講話，統一思想，凝聚人心，解決問題。在此過程中，毛澤東堅定革命理想，不斷提升馬列主義水準，掌握了高超的語言藝術，成為革命的語言大師。他的講話立場鮮明、樸素真誠，看似淺顯直白，卻精闢透徹，耐人尋味，極具革命性和時代性，融入了中國傳統文化的精髓，體現了積極樂觀、不怕困難的精神以及胸懷天下的人民情懷。