假身份、假僧人、假教義——一個三假“活佛”的兩面人生

　　假身份、假僧人、假教義——一個三假“活佛”的兩面人生

　　新華社北京2月2日電 題：假身份、假僧人、假教義——一個三假“活佛”的兩面人生

　　新華社記者熊豐、毛鑫

　　呂競品一眼就從警方提供的照片中認出了同鄉楊洪臣。“我倆初中一個班，1991年還一起去大連打過工。2000年前後再見面時，不知道為什麼他就改了名叫‘扎西桑吉’，還穿著喇嘛的僧服。”

　　深圳警方偵查發現，楊洪臣假造藏族身份，自我包裝成“活佛”，曲解教義開展封建迷信活動，斂財騙色、非法行醫，嚴重侵犯了一些群眾的生命、財産安全。

　　民族身份造假、宗教身份造假、宗教行為造假……這個三假“活佛”過著驕奢淫逸的兩面人生，最終受到法律嚴懲。

　　不唸佛經念“錢”經 抽煙、遊戲樣樣精

　　2016年6月，深圳市公安局福田分局接群眾舉報，有自稱甘肅省拉卜楞寺僧人“扎西桑吉”的男子冒充藏傳佛教人員，長期在福田區行騙。警方隨即對該男子展開調查。

　　經查，“扎西桑吉”真實身份為楊洪臣，漢族，多年來冒充“活佛”，在廣東、遼寧、河北、江蘇等地招搖撞騙，發展了包括未成年人在內的50多名“信徒”，多是經濟條件不錯中年女性，其中一些人舉家“皈依”。

　　受害者鄭某告訴記者，楊洪臣極少教真正的佛理，只是籠統説“好好做事、好好掙錢”，其日常行為尤其讓人懷疑，“他喜歡抽煙、玩遊戲，尤其是經常跟女弟子去唱KTV，讓人感覺非常世俗，不像一個‘活佛’。”

　　警方介紹，多年來，楊洪臣不唸佛經念“錢”經，斂財騙色，非法行醫致多人傷亡，嚴重侵犯了一些群眾的生命、財産安全。

　　——制定“收費價目表”，瘋狂斂財。楊洪臣向弟子灌輸“法不空過”的説法，以“供養”“做法事”“治病”“求子”等名目斂財，並制定了明確的“收費價目表”。受害者葉某説，拜師要交皈依費5萬元，逢年過節交供養費，做一場法事10萬元至50萬元不等，連推薦“數字吉利”的手機號都要收費18000元。

　　楊洪臣對金錢的追求給“信徒”帶來很大壓力。受害者張某曾是某公司的管理人員，家境殷實，這幾年單單買佛像就花了300多萬元，“我從不敢説半個不字，否則會被威脅詛咒，信佛信成這樣太累了。”

　　據公安機關統計，楊洪臣11個銀行賬戶共有資金流入超2638萬元，其中1278萬元能確定是來自32個信徒或信徒關係人轉賬。

　　——連嚇帶騙，強姦多名女弟子。據辦案民警介紹，楊洪臣打著“精進佛法”“裸身治療”的旗號，騙姦多名女信徒，如果遭到反抗，就以“違背上師，必受惡業”相威脅，至少有7名女弟子曾遭遇性侵。

　　受訪者葉某哭著説，楊洪臣一開始是發曖昧短信，慢慢地要求發裸照、裸聊，直至發生性關係。“只要有機會單獨在一起，他就會提性要求，甚至曾經讓我們兩個女弟子跟他一起在佛堂發生關係，我一點不敢拒絕。”

　　——非法行醫，致人傷亡。楊洪臣不具備行醫資格，卻詐稱可給人看病，勸阻患病信徒接受正規治療，産生嚴重後果。2017年3月，罹患重症的香港女子郭某某聽信楊洪臣蠱惑，執意放棄正規治療，到深圳接受楊洪臣“治療”，後病情加重於4月9日死亡。深圳一名孕婦因想生男孩求助楊洪臣，在用了他提供的藥粉後不久胎兒死亡。

　　2017年11月26日，深圳警方對楊洪臣等人實施抓捕。2020年2月，深圳市南山區人民法院對楊洪臣案作出一審判決，楊洪臣犯利用迷信破壞法律實施罪、詐騙罪、強姦罪、職務侵佔罪，數罪並罰，決定合併執行有期徒刑18年，其餘4名被告分別被判處有期徒刑3年至5年不等。2020年4月，該案二審維持原判。

　　三假“活佛”怎麼煉成的？

　　辦案民警介紹，多年來，楊洪臣假造藏族身份，自我包裝成“活佛”，曲解教義開展封建迷信活動，發展成一個犯罪團夥。記者了解到，楊洪臣這個三假“活佛”的“修煉”方法有三：

　　其一，偽造身份，漢族變藏族。據辦案民警介紹，2000年前後，楊洪臣利用某些偏遠地區戶籍管理不嚴的漏洞，先後辦理“扎西當知”“格桑希日嘉木措”2個假身份，“這為其自我包裝成藏傳佛教僧人提供了身份基礎。”

　　同案被告人滕繁國與楊洪臣是同村長大的夥伴，負責給他開車、收錢、採購。他説，楊洪臣有意隱瞞身份就是為了欺瞞信眾，“如果有人追問，他就説自己是東北出生，小時候就去藏傳佛教寺廟出家了。”

　　其二，自我包裝，假僧人變轉世“活佛”。楊洪臣自稱是甘肅拉卜楞寺僧人，為增加可信度，他還通過“天降舍利子”“隔空取寶”等騙人戲法矇騙群眾。

　　中國藏學研究中心宗教研究所副所長拉先加説，根據《藏傳佛教教職人員資格認定辦法》《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》規定，成為藏傳佛教教職人員、活佛，必須要經過法定的審批備案程式，“楊洪臣活佛身份完全是其個人捏造的，因此從資格上説，他並不具備成為活佛的一切條件。”

　　其三，曲解教義，對信徒進行精神控制。楊洪臣編造了一本《如何承事自己的上師》的小冊子，要求弟子把自己的一切供養給上師，對上師不能有任何違逆；弟子所獲加持大小，完全取決於對上師的信心、恭敬程度和供養是否盡力。

　　在拉先加看來，這本杜撰的小冊子完全曲解了藏傳佛教教義，其所宣揚的“供養”“皈依”“加持”等也完全不符合藏傳佛教的儀軌。

　　辦案民警介紹，這種灌輸導致弟子心生恐懼，長期被精神控制，甚至在警方説明楊洪臣犯罪事實的情況下，一些弟子仍擔心説“我們配合警方會不會被詛咒”。

　　多措並舉增強群眾的防騙意識和分辨能力

　　拉先加表示，楊洪臣作為一個徹頭徹尾的“假活佛”，自我包裝、迷惑信教群眾、騙錢騙色害命，並形成了規模，損害了廣大信教群眾的身心健康，損害了藏傳佛教的聲譽，也觸犯了國家法律，構成了犯罪。

　　一些受訪專家建議，首先要加強宗教事務管理，對假冒藏傳佛教教職人員等行為進行嚴厲查處，同時做好藏傳佛教教義闡釋工作，對確有需求的信教群眾有針對性普及藏傳佛教常識，堵住管理漏洞。

　　“2016年專門發佈的‘藏傳佛教活佛查詢系統’，為信教群眾提供了可靠的、明確的網上查詢渠道。”拉先加説，建議民族宗教事務管理部門加大宣傳力度，及時更新，讓該系統真正成為信教群眾的防騙利器。

　　此外，辦案民警提醒廣大信教群眾，在參加宗教活動時一定去正規場所，不要盲目信仰，一定要辨別其身份，觀察其言行，如遇困難可積極求助所在地的民族宗教事務局或者公安機關。特別是女性信眾，要提高警惕，增強自我保護意識，如果在宗教活動中遭遇性騷擾等情況應主動報警。