據臺灣《旺報》報道，臺北藝術大學關渡美術館正舉辦《同代人的視覺修辭》，邀請任小林、景柯文、張小濤等大陸藝術家赴臺參與座談並展出作品，為60一代的人們描繪其體驗和見證。
從時代記憶的角度出發，大陸策展人馮博一表示，這3位藝術家作為60後，擁有共同的經驗和記憶，其藝術創作具有60一代的屬性：“這些作品有意識地為我們同代人描繪了他們自己的體驗和見證。”
如果説西方油畫可以走中國風，任小林的作品就是一例。他根據生活經驗，將日常對象碎片與人物輪廓畸零拼貼，一方面營造中國文人畫的意境，氤氳飄渺中卻又瀰漫一股世紀末夢魘般的荒誕之感。
相較于任小林作品的“灰濛濛”，景柯文用色鮮明許多。向來喜歡蒐集黑白老照片的他，以亮麗油彩為苦澀過往添繪昔日榮光。自承童年對已近尾聲的60、70年代記憶大多餘下美好片段，畫中人總是流露著朝氣喜悅的一面。充滿懷舊情緒的景柯文説：“我們需反省過去才能繼續前進。”
張小濤的《薩迦》系列則營造奇幻考古風格。他與考古團隊合作，記錄了60、70年代後殘存的薩迦南寺，於是結合藏傳佛教、考古學、人類學、新媒體科技等元素的動畫短片《薩迦》就此誕生，為佛教文明提供了新的觀看之道。不過藝術家澄清這並非宣揚佛法，“我想探討的是宗教演變迄今的世俗化，這是一種全球化産生的現代病，藏傳佛教只是一個縮影。”
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