新華網拉薩2月18日電（ 記者吳宇 徐永春 邊巴次仁）藏曆“土牛”新年即將到來，“藏青會”等激進“藏獨”組織卻宣稱2009年是“黑色之年”，藏曆新年不予慶祝。對此，藏族天文曆算專家貢嘎仁增向新華社記者表示，“藏青會”的“黑年”之説是偷換概念、混淆視聽，實質是玩弄政治手段、另有企圖。
今年67歲的貢嘎仁增是西藏自治區藏醫院天文曆算研究所的研究員，1957年畢業于舊西藏的門孜康（藏醫歷算局）。
貢嘎仁增説：“根據古老的五行八卦理論，藏曆裏的確有‘黑年’之説。但此‘黑年’與‘藏青會’的‘黑年’之説完全不是一個概念，‘藏青會’借藏曆的‘黑年’説事，不僅蠱惑老百姓，而且辱沒了神聖的藏曆傳統。”
貢嘎仁增家族世代從事天文曆算。據他介紹，古代藏曆吸收了來自中原內地的五行八卦理論，以白、黑、棕、綠、黃、紅等顏色標識不同年份。
只有豬、虎、蛇、猴等四個屬相的年份，有可能成為“黑年”，而且大約每隔9年才有一個“黑年”。2007年是豬年，被藏曆視作“黑年”，下一個“黑年”則是2016年的猴年。
“而2009年為藏曆牛年，從來就與‘黑年’沒有任何聯繫。”貢嘎仁增説。
貢嘎仁增強調，藏曆所謂“黑年”，僅僅是依據天文地理，對防範這一年份可能增多的自然災害提高預警。民間也曾有習俗，“黑年”裏蓋新房，辦喜事的可能略有減少。
“這與政治無關，而且隨著時代的變遷，藏曆已很少用帶有主觀色彩的東西標識年份，我們更注重藏曆對農牧業生産發揮積極的服務作用。”貢嘎仁增説。
近30年來，貢嘎仁增每年都要主持編制藏曆，這種藏曆年印刷規模達十多萬冊，行銷西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區的藏族聚居地區以及印度、尼泊爾、不丹等國家，在農耕牧作以及家庭生活中發揮著不可或缺的作用。
臨近藏曆新年，一些藏族群眾曾請教貢嘎仁增：2009年到底是不是“黑年”？貢嘎仁增告訴記者，起初他只是一笑置之或解釋一些藏曆常識，但後來發現有關“黑年”的説法已超出了藏曆範疇，而是帶有明顯的政治企圖。
貢嘎仁增認為，這就更有必要追根溯源，廓清“黑年”的本義，讓更多普通藏族群眾知曉並以此識別“藏青會”“黑年”之説的實質。
在西藏自治區藏醫院，記者遇到了前來問診的西藏山南地區敏珠林寺佛學院的堪布（藏傳佛教寺院的教務長）西夏根色。這位39歲的僧侶告訴記者，今年藏曆新年前，遠在四川甘孜的父母親像往年一樣來拉薩朝聖，他為父母準備了新裝，購置了年貨，一家人要在拉薩過一個團圓、喜慶的藏曆新年。
西夏根色説：“藏曆有‘黑年’‘白年’等不同顏色之年的説法，民間也有相對應的一些風俗，這是千百年來形成的一種傳統。如果有人將此用於政治目的，則是虛假、可笑的。”
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