汪毅夫：科舉制度之剎車與慣性

汪毅夫。（香港中評社資料圖）

　　香港中評社23日發表廈門大學臺灣研究院講座教授、全國臺灣研究會副會長汪毅夫文章，以下為內容摘編。

　　1905年，清廷下詔：“自丙午（1906）科為始，所有鄉、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止”。皇帝老兒一道詔令（人鹹謂這是“罷廢科舉”的詔令），給古老的科舉制度剎了車。吾人讀史，對此不免好奇：剎車是否會有空檔？是否會有類似科舉考試的考試來頒發舉人之類的證書？

　　我注意到，詔令停止鄉、會試，停止歲、科考試，卻不涉及停止貢生、孝廉方正的考選。果不其然，我在《（北京）漳郡會館錄》看到1906年以後、看到己酉（1909）貢生林崧盤、廖上欽等18人的記錄。另看到宣統元年（己酉，1909）和庚戌年（1910）的“孝廉方正”王履亨、魏夢雲等11人的記錄。我又從《文壇雜憶》（上海書店出版社1999年版）看到《也談末代舉人》，文稱：“汪採白先生於宣統二年畢業于兩江師範學堂，部試獎給舉人。同時吾歙郭成沛、曹毓琪二先生亦皆於是年畢業于兩江師範學堂，部獎給舉人，授部司務。宣統三年，邑中汪咏典、張季超二先生仍參加部試，獎給舉人。汪係安徽優級師範選科畢業，張則是日本明治大學畢業，回國部試，而同時受獎的。姜丹書翁求學于兩江師範學堂，低汪採白一班，故宣統三年正月方赴京參加學部考試，為宣統三年舉人，姜翁有文詳記此事”。看來，部試（學部試）也在春季舉行、也可稱為春闈，大概相當於禮部試（會試），但它考選的卻是舉人。

　　科舉制度罷廢後的相關情形、科舉制度剎車後的慣性運作，應該也是科舉制度史研究的選題。