信仰，決定一個人的行為，決定一個民族的未來。而每當談到現今中國社會問題的時候，卻經常會有一些人説：“中國人沒有信仰，而沒有信仰的民族是可怕的。”從而導致某些外國媒體也稱，調查顯示“信仰缺失”在中國人最擔憂的10個社會問題中排在首位。

　　中國人真的沒有信仰嗎？前聯合國執行局的主席特維叟萊特曾經接受過一家德國電視臺的採訪，在採訪中他談到：“中國人民並不是沒有信仰，中國人的信仰和西方人的信仰非常不同，中華民族不會信仰虛無縹緲或者宗教式的人物。”很顯然，特維叟萊特直接指出了問題的癥結——很多人認為信仰就是信神、信仰就是宗教。

　　東西方文化的差異，註定了人們對信仰的理解並不相同。比如，我們的祖先是類人猿，是人猿進化而來，聖經中卻説人是上帝造的，用泥土捏制的；我們的講的是鑽木取火的故事，而希臘神話裏講的卻是火是普羅米修斯偷來的；面對末日洪水，我們講的是大禹治水，他們卻在講諾亞方舟。一種是勇於抗爭、不怕輸更不會服的民族精神，一種是依靠神佑、一切聽從神靈安排的宗教文化，又豈能會有相同的信仰？

　　中華文明之深厚、淵源、獨特，締造了博大、獨特的中國信仰。西方國家之所以説“中國人沒有信仰”，無非是排斥與他們不同的一切信仰，凡是不符合西方宗教原則的，在他們看來都不是信仰。因此，它的真正目的就是為了傳播西方宗教，就是要讓我們把他們的信仰當作唯一正確的信仰。這，既以偏概全了信仰，也把信仰帶入了一個“神化”的誤區。

　　信仰是什麼？就是人們對於世界、對於國家、對於人生的頂端觀察和終極思考，是一個人的世界觀、價值觀和人生觀的集中體現，是在開拓實踐中得到的正確的、規律性的價值認知。從小的角度説，就是一個人的靈魂支柱，就是一個人的行為導向；從大的角度説，就是一個政黨的目標指向，一個民族的前進方向。因而，信仰本身就是一個需要不斷建構、不斷完善的生命體，惟此才能為我們的前行不斷指引正確之路。

　　信仰什麼樣的人生，就會崇尚什麼樣的哲學；崇尚什麼樣的哲學，就會最求什麼樣的人生。必須承認，在中國蓬勃發展與不斷深化改革、以及各種錯誤思潮滲透交織的過程中，一些人確實在道德方面存在著一些問題，也衍生了一些“看客心態”、“社會焦慮”、“習慣性懷疑”、“炫富心態”、“審醜心理”、“娛樂至死”、“暴戾狂躁症”和“網路依賴”、“自虐心態”之類的社會病症，但這並不能夠成為“不問蒼生問鬼神”的理由，也恰恰説明瞭“信仰也是需要不斷建樹、時時校正方向才會不至迷失”的。

　　習近平總書記指出，要“不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠在全國各族人民心中閃亮”。而“從中國的實際出發，人人平等，和諧友愛，獨立自主，自主創新，自力更生，堅韌不屈，追求進步，不畏強權，團結奮進”，便是中國信仰的核心理念，更是能讓一個民族和國家有堅強挺拔身軀的精神食糧。

　　秉持心中的信念，去做人做事，去實現境界的不斷提升。中國正在努力，中國人正在努力。但我們所展示的卻並非什麼宗教信仰，而是文化信仰、政治信仰，是內化於心裏、貫注于行的“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢。正所謂“己所不欲，勿施於人。”走獨立自主、和平發展道路是中國堅定不移的決心，更是中國不可動搖的意志。所以，西方國家沒有必要拿中國人的信仰説事，中國人也不該迷信于他們的宗教信仰。（台灣網網友：李吉明）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）