基層名目繁多、大操大辦的“紅白喜事”近年來愈演愈烈，不僅成為民眾的沉重負擔，而且敗壞社會風氣。目前，一些地方已經開始通過鄉規民約等方式整治各種“人情債”。專家指出，在全社會“反四風”的背景下，“倡儉治奢”也應成為農村文明建設的主要內容。（11月4日新華網）

　　豬羊下崽擺酒，出獄辦個“衝喜”酒，考不上大學也要來次“升學”宴，現在在民間，傳統的婚喪嫁娶等“紅白喜事”已經變了味道，失去了其最本真的東西。“酒宴”名目越發繁多，人情鏈越拉越長。送禮對象從原來的親朋、同事同學延伸到同事的親朋、同學的兄弟姐妹。不僅如此，“行情”也越來越高，上千元的禮金已實屬正常。對此，筆者認為，對於收入微薄的農村家庭來説，這樣的“行情”實在是有些困難。

　　據了解，２０１３年重慶大巴山區“國貧縣”城口縣廟壩鎮共操辦各類酒席１０６３次，收送禮金６３００余萬元，而全鎮居民可支配收入總和才９３００萬元。“我們家去年一年收入才２萬多元，光送禮就送了近３萬元。”重慶市城口縣廟壩鎮興旺村村民李習瓊談到“送禮”很無奈地説。如此看來，有不少家庭還需要舉債來“送禮”，筆者不禁要問：這又是何苦呢？

　　“來而不往非禮也”，禮尚往來的傳統自古有之。有“紅白喜事”互送禮金是在走人情，增進人際關係，但是，把它當成“斂財”工具就實在是太過分了。隨著現代社會的流動性大、人際交往資訊化網路化，以往維持熟人之間的親情、血緣紐帶越來越弱，辦酒席送禮成為人情往來的一種“行為模式”，導致人情異化。筆者認為，這是城鎮化過程中社會基層管理滯後、行為缺乏必要引導的表現，亟需要進行移風易俗。

　　鉅額“人情債”讓人“望而卻步”，要改變這種現象，讓禮尚往來回歸理性、本源才是社會主義發展的應有之義。為此，政府和社會組織要有責任、有組織地倡導健康文明的情感表達方式，不能不作為，也不能矯枉過正，提倡正常的人情交往，剎住“浮華風”，留下“情”和“根”。（台灣網網友：楊海靜）

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