近日網友在微博上爆料稱，蘇州金雞湖畔有些坐椅被設計成“裸女”外觀，有褻瀆女性之嫌。蘇州工業園區對此回應説，這些“裸女坐椅”是一組景觀雕塑，並不是供人休息的坐椅，為防止更多市民遊客誤會，目前這2組6個雕塑已被移走，將選擇更合適的地點安放。（10月14日 新華網）
7月初，央視為大衛雕像打上了馬賽克，許多網友指責央視“不懂藝術”。如今，蘇州街頭出現了一組“裸女座椅”雕塑，又被市民指為“庸俗”。難道國外的裸體雕塑就是高雅的藝術，國內的裸體藝術品就代表庸俗嗎？其實，這個問題不僅值得我們反思，更值得我們深思。
在歐洲，大衛雕像的複製品被安放在各種各樣的公共場所，沒有那個人覺得庸俗，更沒有那個歐洲遊歷歸來的中國人覺得庸俗。相反，很多從歐洲遊歷歸來的中國人，還會把這用作教育國人的素材，指責國人缺乏歐洲人包容的精神以及開放的態度。
國人面對這樣的指責，很少會據理力爭，更不會覺得這些指責沒有道理。因為，國人也想讓自己能夠變得更包容，更開放。國人有了這種努力之後，確實能包容許多國外的新事物，也能夠以開放的態度學習國外的新理念，但是國人對待本土化的東西，未必就有那麼包容、那麼開放了。
當然，我們不能因此指責國人崇洋媚外。國人面對國外、國內的新事物，會有截然相反的兩種態度，其實這是國人在自我更新觀念的過程之中，必然要出現的正常反應。一方面，國人面對新挑戰，為了解決新問題，必須以包容的精神、開放的態度，了解國外的新事物，學習國外的新知識；另一方面，國人又難以擺脫傳統價值觀念的束縛，對國內一些“新異”的東西，難免要批評幾句。由於客觀因素的存在，國人難以一時擺脫這種矛盾的思維或者態度，但是國人完全可以用積極進取的學習精神，克服這種矛盾的思維或者態度。
有關部門為了避免市民誤解，移走了這組景觀雕塑，筆者倒覺得相關部門應該把這組景觀雕塑安放回來，或者市民也有必要請相關部門把這組景觀雕塑重新安放回來。這樣做的目的不只是為了糾錯，也是為了教育國人，能夠以更為寬容的態度，開放的精神面對新生的事物。反觀之，“裸女座椅”被移走，反而會顯示出國人內心的脆弱。若是國人能夠鼓著勇氣，把這一組塑像給搬回來，更有利於國人內心的強大。
好的藝術品未必要承擔多少道德重負，但必須反映某種健康的生活態度。至於，“裸女座椅”有多庸俗，那只是道德上的指責，已非問題的關鍵。問題的關鍵要看其有無藝術價值，要看其能否反映人們對待生活的健康態度。如果“裸女座椅”有好的藝術價值，又能反映人們健康的生活態度，那就應該讓它同大衛雕像一樣，陳放在人們可以目睹的地方。（台灣網網友 馬振國）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
