從哲學形態上講，一切問題皆有價值。價值條件的産生對於事物的認識和判斷具有邏輯和認知概念的作用。價值是所有思想的基本屬性，也有所有問題形成過程中的基本屬性。沒有價值的事物是無法讓事物産生社會意義的，這是哲學的定律。
從美學角度上講，一切事物的各種過程，都是一種事物形成價值的基本條件。而從哲學角度上講，美學的價值是對哲學條件的一種認知。事物總呈現辯證性，也存在揭示性。如果只辯證不揭示，事物肯定不會呈對稱狀態，由此就會産生矛盾。
《哲學導論》一書講了一個最客觀的問題，這個問題註定要在哲學界流行，並成為哲學界最熱門的研究課題，那就是哲學是思想的功夫。恩格斯説：“哲學是關於思維及其規律的學説”。亞裏士多德也説：“人心若無所思，則與入睡何異？也就無從受到尊敬。”黑格爾對此的概括更簡純：“凡是現實的都是合理的。”
哲學是思想的功夫。思想是哲學的價值。對哲學而言，它不僅僅是承載辯證、推理、邏輯等元素拓展于生活各個角度的功能，它在於對一種精神的反思，對一種事物的辯證，哲學在於思考，在於觀察，在於認識，在於形成一種理論上的價值。
哲學是思想的功夫。思想是生命的符號。每一個人，都會産生思想，有的思想和社會共鳴，形成一種具有廣泛社會意義的理論。有的思想和家庭共鳴，形成一個家庭的座右銘。總之，哲學是形成思想的必備條件，這種條件在於和社會某種現象産生共鳴，形成一種社會的本質條件。
哲學是生活環節的反思，人類有了哲學，就掌握了認識世界的武器。而人類有了這種武器，就增長了智慧。人類用智慧，深刻地改變世界。
