在現階段的市場環境下，觀眾並非沒有品位，也並非沒有判斷力，只是他們更加依賴電影能夠産生的娛樂效果。　

　　一路斬獲包括韓國釜山影展、臺灣金馬獎等14個海內外電影獎項的臺灣電影《逆光飛翔》排片只有2％，票房更是慘不忍睹，以至於出品人王家衛都忍不住公開呼籲“抓緊時間，來看啊”。而同期上映的《富春山居圖》惡評如潮，票房卻逼近兩億。口碑和票房到底有沒有關係，觀眾又應該去支援什麼樣的電影呢？　

　　雖然這兩件事搭在一起，讓人感覺悲哀，但我們不應該過分指責觀眾的選擇，畢竟人家自己拿錢看電影。這種選擇本身實在是一件有趣的事情。雖然在美國，票房排行榜上的電影也不乏爛片，觀眾也不會為這種毫無優點的影片買單；相應的，影院也會減少這些影片的排片。不過在我們這裡一部電影的票房可以絲毫不遵守這個規律。我們可以把這種現象歸結到“口紅效應”，但另一方面，似乎觀眾的心理上對電影本身就有著一種荒誕的訴求。　

　　通常來説，“口紅效應”指的是在整體經濟不景氣的情況下，一些廉價的非必需品反而有很好的銷路。在許多傳統行業趨冷之時，觀眾寄希望於電影，並且願意為此買單也就不足為奇。“口紅效應”為文化産品創造了機遇，也自然就有不少渾水摸魚之徒，想趁著市場泡沫利用電影賺上一筆。明星可以讓人看到娛樂精神，甚至看到幻想的希望，於是應運而生的，也就出現了諸如《富春山居圖》這種被吐槽無數，但可以帶來娛樂效果的影片。可以説，在現階段的市場環境下，觀眾並非沒有品位，也並非沒有判斷力，只是他們更加依賴電影能夠産生的娛樂效果。這種效果顯然不是《逆光飛翔》這類影片可以提供的。　

　　正是因為不同的電影可以提供觀眾不同的感受，使得觀眾逐漸形成一種近乎荒誕的心理訴求。用拉康的觀點來説，電影是觀眾的一面鏡子，最大的作用就是用來反射觀眾的生活。觀眾當然會承認，能夠完全反射自己生活的鏡子是乾淨的，但這種心理，目前來説很難形成消費習慣。當觀眾走進電影院，試圖用消費的方式來解決自己的精神需求，那麼他們可能更願意看到的是一些虛幻的，與生活毫無關聯的事物，儘管那可能是公認的壞産品。這就是為什麼，一面鏡子始終只是生活用品，但哈哈鏡卻可以成為一種娛樂消費。這看似荒誕，但卻是大多數中國觀眾的心理構成。當然，任何地方都會有這種扭曲世界的劣質電影。　

　　這又回到那個老生常談的話題，究竟誰有責任給好電影生存空間？我們一直強調用市場來檢驗電影，但電影是産品的同時也存在文化屬性。因為一部並不賣座，忍受市場擠壓的好電影，就有許多人在公眾平臺上做自發宣傳，成效有多大？不難預計。《逆光飛翔》寥寥無幾的排片和《富春山居圖》形成明顯對比，這在某種角度，也給出了另一個答案，並不是觀眾來選擇支援哪些影片，而是大多數觀眾只能被迫接受一種選擇。對於我們每一個人來説，“口紅效應”和中國式的“鏡像理論”帶來的都只是一些無奈的歡愉。（王沐）